El ser en "visible": "el espejo" en Guimaraes Rosa
Cuando abro mi boca, la enunciación que ustedes escuchan es una voz originaria y perteneciente al BrasiL Soy latinoamericana, pero mis palabras hablan no tanto de diferencia "entre" sino de diferencia "dentro". "Entre" es un locus, una locución. Como teórica de la Tradu...
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Centro de Estudios Avanzados
2016
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description | Cuando abro mi boca, la enunciación que ustedes escuchan es una voz originaria y perteneciente al BrasiL Soy latinoamericana, pero mis palabras hablan no tanto de diferencia "entre" sino de diferencia "dentro". "Entre" es un locus, una locución. Como teórica de la Traducción y de la Literatura Comparada, mi papel es el de un "entre-lugar", entre la visibilidad y la enunciabilidad, dentro de tantas otras polaridades. Mi epígrafe de Cecília Meireles, la poetisa que se ve poderosamente estremecida por la imagen del espejo, de la especularidad, como una imagen de mero reflejo, de representación banal, enfatiza, de inmediato, el icono de la pérdida. Después de una larga trayectoria de vida, contemplándose en el espejo, Cecília suplementa la imagen que allí vio con la subjetividad temporal. Al superponer la temporalidad subjetiva a la imagen generada por la especularidad, torna visible el papel del tiempo como elemento diferencial y transformador de imágenes. |
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spelling | oai:ojs.revistas.unc.edu.ar:article-139812018-06-12T14:30:07Z El ser en "visible": "el espejo" en Guimaraes Rosa Pires Vieira, Else Ribeiro Cuando abro mi boca, la enunciación que ustedes escuchan es una voz originaria y perteneciente al BrasiL Soy latinoamericana, pero mis palabras hablan no tanto de diferencia "entre" sino de diferencia "dentro". "Entre" es un locus, una locución. Como teórica de la Traducción y de la Literatura Comparada, mi papel es el de un "entre-lugar", entre la visibilidad y la enunciabilidad, dentro de tantas otras polaridades. Mi epígrafe de Cecília Meireles, la poetisa que se ve poderosamente estremecida por la imagen del espejo, de la especularidad, como una imagen de mero reflejo, de representación banal, enfatiza, de inmediato, el icono de la pérdida. Después de una larga trayectoria de vida, contemplándose en el espejo, Cecília suplementa la imagen que allí vio con la subjetividad temporal. Al superponer la temporalidad subjetiva a la imagen generada por la especularidad, torna visible el papel del tiempo como elemento diferencial y transformador de imágenes. Centro de Estudios Avanzados 2016-03-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/13981 10.31050/re.v0i6.13981 Estudios digital; Núm. 6 (1996): Consideraciones sobre la Universidad; 21-28 1852-1568 0328-185X 10.31050/re.v0i6 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/13981/14098 Derechos de autor 2019 Estudios digital |
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