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bibliotecas de la Universidad Nacional de Córdoba, pudiendo encontrarse colecciones
especializadas y actualizadas en todas las áreas del conocimiento; lo que permite una
amplia visibilidad y garantiza el acceso al patrimonio documental de la Universidad.
Se encuentra disponible para toda la comunidad académica: estudiantes, docentes,
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Los escritos posteriores de Wittgenstein generan una gran controversia y debate, al igual que las implicaciones de sus ideas para temas como la conciencia, el conocimiento, el lenguaje y las artes. Oswald Hanfling aborda una tendencia generalizada a atribuir a Wittgenstein puntos de vista que van m...
|a Wittgenstein and the human form of life /
|c Oswald Hanfling.
260
|a London :
|a New York :
|b Routledge,
|c 2002.
300
|a 164 p. ;
|c 24 cm.
504
|a Incluye referencias bibliográficas
505
0
|a Introduction 1. Questions and answers in Wittgenstein's philosophy; -- 2. What does the Private Language Argument prove? -- 3. Criteria, Conventions and the problem of other minds -- 4. Does language need rules? -- 5. Wittgenstein on the use of 'I know' -- 6. Was Wittgenstein a sceptic? -- 7. Wittgenstein on language, art and humanity -- 8. Wittgenstein and the problem of consciousness -- 9. Could machines think? -- 10. Thinking -- 11. Secondary sense and 'what they have in common'
520
3
|a Los escritos posteriores de Wittgenstein generan una gran controversia y debate, al igual que las implicaciones de sus ideas para temas como la conciencia, el conocimiento, el lenguaje y las artes. Oswald Hanfling aborda una tendencia generalizada a atribuir a Wittgenstein puntos de vista que van más allá de los que él realmente sostenía. Capítulos separados tratan temas importantes como el argumento del lenguaje privado, el seguimiento de reglas, el problema de otras mentes y la atribución de escepticismo a Wittgenstein. Al describir a Wittgenstein como un pensador "humanista", contrasta sus puntos de vista sobre el lenguaje, la humanidad del arte y la filosofía misma con los de los filósofos de mentalidad científica. Sostiene que "la forma humana de vida" exige un tipo de comprensión que no puede lograrse mediante los métodos de la ciencia emírica; que la conciencia, por ejemplo, no puede considerarse propiamente como una propiedad del salvado; y que el problema resultante de la consolación es una ilusión. Wittgenstein y la forma humana de vida es una lectura esencial para cualquier persona interesada en el enfoque de Wittgenstein sobre lo que significa ser humano. Será invaluable para todos los estudiosos de Wittgenstein y para todos los que estén interesados en la filosofía de la mente, el lenguaje y la estética.
