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Código de Derecho Canónico 2019 : Edición de 2020 con todas las modificaciones decretadas por los papas Benedicto XVI y Francisco
EDICION ACTUALIZADA Abril 2019 El instrumento que es el Código es llanamente congruente con la naturaleza de la Iglesia cual es propuesta sobre todo por el magisterio del Concilio Vaticano II visto en su conjunto, y de modo particular por su doctrina eclesiológica. Es más, en cierto modo puede conce...
|a Código de Derecho Canónico 2019 :
|b Edición de 2020 con todas las modificaciones decretadas por los papas Benedicto XVI y Francisco
|h [recurso electrónico] /
|c [Iglesia Católica].
260
|a Barcelona :
|b Centre de Pastoral Litúrgica,
|c 2020.
300
|a 1 recurso en línea.
490
0
|a Cuadernos phase ;
|v 232
505
|t La presente edición -- Constitución Apostólica Sacrae disciplinae leges del Sumo Pontífice Juan Pablo II para la promulgación del nuevo Código de Derecho Canónico -- Carta Apostólica en forma de 'Motu proprio' Omnium in mentem del Sumo Pontífice Benedicto XVI con la cual se modifican algunas normas del Código de Derecho Canónico -- Carta Apostólica en forma de 'Motu proprio' Mitis iudex Dominus Iesus del Sumo Pontífice Francisco sobre la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad del matrimonio en el Código de Derecho Canónico -- Carta apostólica en forma de 'Motu proprio' De concordia inter Codices del Sumo Pontífice Francisco con la que se modifican algunas disposiciones del Código de Derecho Canónico -- Carta Apostólica en forma de 'Motu proprio' Magnum principium del Sumo Pontífice Francisco con la que se modifica el canon 838 del Código de Derecho Canónico -- Carta Apostólica en forma de 'Motu proprio' Communis Vita del Sumo Pontífice Francisco con la cual se modifican algunas normas del Código de Derecho Canónico -- Prefacio -- Código de Derecho Canónico -- Subsidio Fórmulas de la Profesión de fe y del Juramento de fidelidad Cuadernos Phase. Fascículos disponibles.
520
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|a EDICION ACTUALIZADA Abril 2019 El instrumento que es el Código es llanamente congruente con la naturaleza de la Iglesia cual es propuesta sobre todo por el magisterio del Concilio Vaticano II visto en su conjunto, y de modo particular por su doctrina eclesiológica. Es más, en cierto modo puede concebirse este nuevo Código como el gran esfuerzo por traducir al lenguaje canonístico esa misma doctrina, es decir, la eclesiología conciliar. Y aunque es imposible verter perfectamente en la lengua canonística la imagen de la Iglesia descrita por la doctrina del Concilio, sin embargo el Código ha de ser referido siempre a esa misma imagen como al modelo principal cuyas líneas debe expresar él en sí mismo, en lo posible, según su propia naturaleza. Constitución apostólica Sacrae disciplinae leges.
