SENTIDOS Y REPRESENTACIONES DE LO ARQUEOLOGICO EN VILLA DE SOTO, CÓRDOBA, ARGENTINA. 2017 by Quintero Bonnin, María Clara

“…En tal sentido y desde la perspectiva de lo comunitario, intento transitar dicho proceso junto con este grupo de personas y así llegar a nuevas interpretaciones arqueológicas y problematizar acerca de las políticas de representación del patrimonio cultural local, como así también pensar y construir en conjunto diversas formas de abordar las problemáticas arqueológicas locales.…”
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La prehistoria del norte de minas: consideraciones para la investigación arqueológica en lapa pintada del jequitaí, minas gerais – brasil by Pereira, Thiago

“…En este artículo se pretende analizar de forma sintética, el patrimonio minero del norte prehistórico, desde el área de investigación de Historia Social y Cultural en el sitio arqueológico de Lapa Pintada en la ciudad de Jequitaí, el cual permite realizar algunas consideraciones generales sobre el norte del estado de Minas Gerais, Brasil. …”
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¿Cómo se construye un pibe chorro? Los jóvenes como productores de riesgo en el discurso de la [in]seguridad neoliberal by Meritano, Silvina

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reconstruyendo la historia e identidad - Cartografías comunitarias en barrio San Martín by Roque, Susana, CASTILLO, M. L, CAPDEVIELLE J. OTERO,Y.; PINEDO, B., Gonzalez, Pablo, PONCE DE LEÓN, M, FERNANDEZ, S.;

“…De esta manera se pretendió contribuir a su reconstrucción histórica, revalorizar el patrimonio histórico-cultural, reforzar el acervo identitario y ejercer ciudadanía. …”
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Reflexiones en torno a la relación de los arqueólogos y bioarqueólogos con las comunidades indígenas: el caso Hornillos (Qda. de Humahuaca, Jujuy) by Mamani, H., Mercolli, P., Seldes, Verónica

“…El conjunto que se compone de un entierro múltiple, uno simple y dos en urna; fueron rescatados del yacimiento arqueológico de Hornillos en el marco del Proyecto "Puesta en Valor del Patrimonio Cultural de Hornillos". Considerando que los entierros humanos en su conjunto son parte de la historia y del patrimonio de los pueblos, el análisis bioarqueológico no debería circunscribirse al mero análisis de los restos óseos sino que tendría que contemplar e involucrar de alguna manera la participación de diferentes actores sociales, en este caso, las comunidades indígenas. …”
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CEAH Centro de Estudios en Arqueología Histórica Instituto de Investigaciones "Dr. Adolfo Prieto" UNR | Boletín| Año 2 | Número 9 by CEAH

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Primeros resultados para la puesta en valor patrimonial del "Cementerio Sud" (San Andrés de Giles, provincia de Buenos Aires, Argentina) by Luna, Leandro Hernan, Aranda, Claudia Marcela, Acuña Suárez, Gabriel E., Lanzelotti, Sonia Laura, Rodriguez, Pablo

“…El objetivo es contribuir a la protección y valoración del sitio como patrimonio cultural, conocer su proceso de conformación y uso, comprender la percepción actual del mismo y realizar aportes desde la bioarqueología histórica. …”
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Alberto Rex González by Lorandi de Gieco, Ana María

“…Pionero de la arqueología científica en el país, pudo trascender las barreras de la academia gracias al profundo sentido social e histórico que imprimió a sus investigaciones y a su militancia en defensa del patrimonio cultural de los pueblos originarios. Fue un hombre apasionadamente comprometido con su profesión hasta sus últimos días. …”
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Proyecto extensionista en cementerio platense para mejorar calidad del trabajo by Flores, Olga Beatriz, Oldani, Karina, Delledonne, Mariano

“…Es por ello que debe ser considerado como patrimonio histórico y social esencial para la constitución de la identidad urbana platense. …”
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El pasado de la Extensión en la Universidad Nacional de Córdoba by Philp, María Marta

“…Desde marzo de 1976, en el marco del “proceso de reorganización nacional”, en un escenario caracterizado como de guerra contra la “subversión”, las universidades, como productoras y difusoras de ideas, fueron actores centrales en esta batalla ideológica, política y cultural. Se trabaja en torno la identificación y análisis de algunas huellas documentales presentes en el Archivo de la UNC, tales como el Plan tentativo de Extensión Cultural elaborado por la Facultad de Filosofía y Humanidades, en colaboración con los Departamentos de Extensión Universitaria, de Bienestar Estudiantil y de la Dirección de Publicaciones Universitarias, aprobado a comienzos de 1976 y las acciones de la Dirección de Extensión Universitaria durante la última dictadura militar; a modo de ejemplo, se cita la organización del Ciclo de Defensa del Patrimonio Nacional, con el tratamiento de estos temas: Antártida Argentina, Litoral Marítimo y Defensa Espiritual del Mundo Libre, aprobado en 1979.…”
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