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Curricularizando la Extensión: Entramado de encuentros, aprendizajes y derechos
Published 2015“…A partir de la indagación de las representaciones y prácticas alimentarias de los participantes de instituciones y organizaciones comunitarias de un barrio de la ciudad de Gualeguaychú, se han concretado acciones comunitarias desde la perspectiva de la educación y la comunicación popular en salud colectiva. …”
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Articular universidad-escuela con JAVA para fortalecer la Educación-Técnica
Published 2012“…La transición y continuidad de los alumnos en la vida académica del sistema universitario son problemáticas de naturaleza multicausal, los factores van desde el contexto desfavorable del que provienen muchos adolescentes, la falta de competencias para abordar abstracciones simples/problemas, hasta la falta de contención de los ingresantes por parte de las instituciones receptoras. En este marco advertimos la necesidad de articulación entre los distintos niveles de educación, motivando a la formulación del proyecto de extensión “Articular universidad-escuela con JAVA para fortalecer la Educación-Técnica”, acreditado y subsidiado por la UNLP en el año 2012, destinado a las escuelas: E.S.T. …”
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Prólogo de este Número
Published 2012“…Las siguientes personas, pertenencientes a instituciones de toda la Argentina, constituyeron el Comité Revisor de los Artículos entregados en el Número 1 y de los Resúmenes del 5to Congreso Nacional de Extensión Universitaria, publicados en los Volúmenes 1 al 4 del Número 2 de la Revista digital ExT. …”
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Rincón del Atuel-1 (San Rafael, Mendoza) : evidencias arqueológicas e implicancias regionales
Published 2008Get full text
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Participation and democratization in primary school: opening and limitation
Published 2020Get full text
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An interview with Sergio Visacovsky
Published 2022Get full text
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ROSAS TRANSPLANTADAS Y EL MITO DE ELDORADO. TRAVESÍAS EN EL TIEMPO, EN EL ESPACIO, EN LA IMÁGEN Y EN EL SILENCIO / Translocated roses or the myth of Eldorado: Journeys through time...
Published 2009“…La tarea que propongo surge de intentar conceptualizar lo “local” no en contraste con lo “global” o lo “macro” sino como un “centro descentrado” desde el cual se puede mirar el resto del mundo, una base desde la cual se pueden establecer o romper (también criticar, desear, formar y transformar) redes y conexiones con otros lugares, otras gentes y otras instituciones. Desde este centro descentrado, la historia de Europa no es la de un lugar sino la de flujos y redes, de personas y de vínculos políticos e institucionales, de intereses económicos y de lazos personales y familiares. …”
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