El fuego en los ecosistemas argentinos by Carbone, Lucas Manuel, Tavella, Julia, Naval Fernández, María Cecilia, Bianchi, María Martha, Rodríguez, Juan M., Marcora, Paula, Longo, Silvana, Urcelay, Carlos, Jaureguiberry, Pedro, Landi, Marcos, Bravo, Sandra, Blackhall, Melisa

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Use of inertial and altimeter information for rectified searches in Image target tracking for drone applications by Curetti, Maria, Serra, Mariano, Garcia Bravo, Santiago, Flesia, Ana Georgina, Mathé, Ladislao

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La localización como factor crítico. Análisis del programa "Mi Casa, Mi Vida". Córdoba, Argentina by Molinatti, Florencia, Peláez, Enrique

“…Fil: Peláez, Enrique. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina.…”
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Aggressive dominance can decrease behavioral complexity on subordinates through synchronization of locomotor activities by Alcala, Rocio Soledad, Caliva, Jorge Martin, Flesia, Ana Georgina, Marin, Raúl Hector, Kembro, Jackeline Melissa

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Fotosensibilizadores fotodinámicos naturales y potenciales aplicaciones terapéuticas by Dimmer, Jesica Ayelen

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Social interaction and communities of practice in Formative period NW Argentina : a multi-analytical study of ceramics by Lazzari, Marisa, Pereyra Domingorena, Lucas, Stoner, Wesley D., Scattolin, Maria Cristina, Korstanje, María Alejandra, Glascock, Michael D

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¿Por qué pensar el Estado es clave para el feminismo y el ecologismo? by Gorriti, Jacinta, Farrán, Roque

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HOMINES IN EXTREMIS: QUÉ NOS ENSEÑAN LOS FIGHTING SCHOLARS (ACADÉMICOS LUCHADORES) SOBRE EL HABITUS by Wacquant, Loïc

“…El estudio encarnado de la encarnación se basa en cinco proposiciones que aclaran las persistentes ideas erróneas acerca del habitus y refuerzan la teoría disposicional de la acción de Pierre Bourdieu. 1) lejos de ser una “caja negra”, el habitus es totalmente susceptible de investigación empírica; 2) la distinción entre habitus primario (genérico) y habitus secundario (específico) nos permite capturar la maleabilidad de las disposiciones; 3) el habitus se compone de elementos cognitivos, conativos, volitivos y afectivos: categorías, habilidades y deseos; 4) el habitus nos permite transformar el problema de la carnalidad en un recurso para la producción de conocimiento sociológico; 5) para tener en cuenta que todos los agentes sociales, como quienes practican artes marciales, son seres que sufren y que están involucrados participan colectivamente en actividades corporalmente interiorizadas a través de escenificaciones dentro de círculos de compromisos compartidos.…”
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Obesity and socioeconomic status in Argentina by Monteverde, Malena, Celton, Dora, Peláez, Enrique, Chaufan, Claudia

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EL BARRIO, LA COMUNIDAD, LA CIUDAD: IDENTIDADES Y DISPUTAS ESPACIALES EN LA CTD ANIBAL VERON by Torres, Fernanda Valeria

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Los primeros cordobeses by García, Angelina, Nores, Rodrigo, Ludueña, Diego

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¿Que es la Escuela Secundaria para sus jóvenes? by DAloisio, Florencia

“…, iniciado en el año 2008 con financiamiento del programa de becas del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y defendida en el Doctorado de Estudios Sociales de América Latina (CEA, UNC) en el 2015. …”
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TECNOLOGÍA, CULTURA Y CIUDADES. UN APORTE CONCEPTUAL DESDE LOS IMAGINARIOS SOCIALES by Vera, Paula

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La lengua desterrada by Casarin, Marcelo

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Dataset and R Code for: Mental health impacts in Argentinean college students during COVID-19 quarantine by López Steinmetz, Lorena Cecilia

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Exaptaciones, cambio y oportunismo en arqueología by Borrero, Luis Alberto, Borrazzo, Karen

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