- CIENCIAS SOCIALES 33,157
- DERECHO 23,990
- CIENCIAS BIOLOGICAS 4,937
- DERECHO CIVIL 4,408
- ECONOMIA 3,480
- DERECHO PENAL 2,999
- DERECHO COMERCIAL 2,993
- DERECHO PRIVADO 2,866
- POLITICA 2,746
- CIENCIAS FISICAS 2,719
- SOCIOLOGIA 2,516
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- ECONOMIA POLITICA 1,967
- TESIS 1,588
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- CIENCIAS DE LA TIERRA 1,541
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- CIENCIA 1,538
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- ARGENTINA 1,377
- DERECHO DEL TRABAJO 1,316
- MATEMATICA 1,300
- TESINA 1,284
- TRABAJO 1,213
- FILOSOFIA DE LA CIENCIA 1,207
- CIENCIA POLITICA 1,175
- DERECHO INTERNACIONAL 1,175
- FILOSOFIA 1,171
- CIENCIAS NATURALES 1,161
- DERECHO ADMINISTRATIVO 1,150
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El Voluntariado Universitario como expresión de la tarea extensionista
Published 2012“… Desde hace algunos años la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, y en particular su Secretaría de Extensión, resolvió emprender una política de extensión orientada a jerarquizar y revalorizar el área, repensando los conceptos históricos de “pertinencia” y “función social”. …”
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GeoGebra se conecta a la igualdad
Published 2012“…En este sentido la Universidad Nacional del Chaco Austral, a través del Programa de Capacitación Docente “Escuela Abierta 2010-2011”, perteneciente al Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Provincia del Chaco y del Programa Nacional de Voluntariado Universitario Convocatoria Especifica 2011 “La Universidad se conecta con la Igualdad. …”
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Instalar la capacitación sobre Bibliotecología Social en las universidades argentinas a través de la cooperación interuniversitaria.
Published 2012“…La Bibliotecología como “como ciencia que estudia el registro y flujo del conocimiento y la información” (según Lafuente López y Morales Campos), como carrera universitaria, no se encuentra exenta de su accionar social. …”
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Heritage, policy and protected areas: the contribution of Public Archaeology to regional development (Buenos Aires Province, Argentina)
Published 2016Get full text
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ANTROPÓLOGOS Y PUEBLOS ORIGINARIOS: REVISIÓN DE UNA CRÍTICA DE PRINCIPIOS DE LOS ‘70
Published 2018“…Si bien la crítica de de Nevares no es enunciada desde la ciencia, pero tampoco desde la barricada política, puede considerarse que las palabras motivadas por su accionar pastoral y su pragmatismo arrojan luz sobre un modo de construir conocimiento que ha conducido a excluir a los pueblos originarios de la sociedad argentina.…”
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