Historia de Cosquín by Montes, Anibal

“…Investigación manuscrita sobre la historia de Cosquín (Córdoba). dividido en los títulos: Antecedentes; Quienes fueron los antepasados de los indios que constituyeron la comunidad indígena de Cosquín; de como evoluciono la reducción de Cosquín. …”
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Nuevas evidencias sobre prácticas de inhumación en urna en "Los Colorados", provincia de La Rioja, Argentina by Lanzelotti, Sonia Laura, Acuña Suárez, Gabriel E., Aranda, Claudia Marcela, Luna, Leandro Hernan

“…Se destaca que los resultados de la excavación y análisis de los restos recuperados resultaron valiosos no solo para la comunidad académica, sino también para la población local…”
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Patrimonio arqueológico, identidad social y participación activa de diferentes sectores en la provincia de La Pampa, Argentina by Guastavino, Marina, Beron, Monica Alejandra, Di Biase, Ayelen Rocio Soledad

“…Ello se correlaciona con acciones horizontales y participativas con las comunidades involucradas,que se han desarrollado a lo largo del todo el proceso de trabajo y que continúan en el presente mediante la perspectiva de la antropología social.…”
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Historias de un lugar en las afueras de Mercedes : "la 26 al fondo" by Lanzelotti, Sonia Laura, Acuña Suárez, Gabriel E.

“…Se concluye que este espacio ha constituido un lugar significativo para la comunidad local a lo largo del tiempo.…”
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Herramientas y actividades de mapeo participativo para estudios de arqueología del paisaje by Alvarez Larrain, Alina, McCall, Michael K.

“…Dado que en la conformación de las nuevas identidades locales la valoración de los paisajes culturales ancestrales constituye un eje significativo, consideramos que la recuperación del conocimiento espacial local en estudios de arqueología del paisaje puede ser una práctica que genere espacios de encuentro, dialogo y discusión entre el saber de los arqueólogos y el de los lugareños. Para las comunidades, esta metodología puede ayudar a que las mismas sean incorporadas como sujetos activos en el registro e interpretación de su herencia cultural, así como en la defensa y gestión de su patrimonio. …”
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Social interaction and communities of practice in Formative period NW Argentina : a multi-analytical study of ceramics by Lazzari, Marisa, Pereyra Domingorena, Lucas, Stoner, Wesley D., Scattolin, Maria Cristina, Korstanje, María Alejandra, Glascock, Michael D

“…Este capítulo de libro versa sobre las interacciones sociales y las comunidades de prácticas que debieron de existir en el Noroeste argentino durante el primer milenio d. …”
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Saberes y percepciones locales sobre los paisajes arqueológicos: experiencias de cartografía participativa en Yocavil (Noroeste argentino) by Alvarez Larrain, Alina, Greco Mainero, Mariano Catriel, McCall, Michael K.

“…Este trabajo está guiado por una inquietud: Cómo podemos lograr una colaboración entre comunidades locales y arqueólogos que permita generar no sólo información de carácter científico sobre los paisajes del pasado, sino también conocimiento socialmente valorado por los habitantes de las regiones que investigamos. …”
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Primeros resultados para la puesta en valor patrimonial del "Cementerio Sud" (San Andrés de Giles, provincia de Buenos Aires, Argentina) by Luna, Leandro Hernan, Aranda, Claudia Marcela, Acuña Suárez, Gabriel E., Lanzelotti, Sonia Laura, Rodriguez, Pablo

“…Se enfatiza en la interacción constante con la comunidad, lo cual potencia los resultados gracias al papel prioritario otorgado a los conocimientos, las inquietudes y los saberes de los vecinos.…”
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Entre ¨Azahares" y ¨Chaguares¨: Las Bromelias forrajeras en las Sierrras de Ancasti, Catamarca, Argentina by Jiménez Escobar, Néstor David

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Política de tratamiento de colecciones ante solicitudes de restitución de restos humanos y objetos de carácter sagrado del Museo Etnográfico Juan Bautista Ambrosetti, Facultad de F... by Beron, Monica Alejandra, Pegoraro, Andrea Silvia, Correa, Lucia

“…En este documento se establece la política institucional referida a las solicitudes de restitución de colecciones bioantropológicas y objetos de carácter sagrado provenientes de comunidades o representantes legítimos, dirigidas a este museo y vehiculizadas a través de las institucionesgubernamentales pertinentes.Tiene como objetivo establecer las pautas y directrices generales para el tratamiento de los pedidos de restitución, facilitando el procedimiento interno que debe seguir todo el personal del Museo y, a su vez, vehiculizar la relación con los grupos solicitantes a fin de favorecer el diálogo y el respeto mutuo. …”
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Una iglesia primitiva e internacional: el perfil misionero de los Hermanos Libres en su llegada a la Argentina by Espinosa, Mariana Esther

“…Finalmente, abordamos la dinámica de la actuación evangelista, prestando especial énfasis en la centralidad de la cultura escrita para el desenvolvimiento del proyecto misionero y para la creación de una comunidad de carácter internacional. Persiguiendo la fidelidad a sus postulados doctrinales, los Libres protagonizaron un ambicioso proyecto de misión. …”
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Las vasijas y su potencial como sujetos estabilizadores de seres incompletos: prácticas mortuorias de infantes durante el período Tardío en el Valle Calchaquí Norte by Amuedo, Claudia Gabriela

“…Con ello se pudo comprender que el contexto mortuorio es una combinación de elementos con caminos biográficos diferentes dentro los poblados prehispánicos: vasijas socializadas con amplios recorridos dentro de las casas, y niños que han fallecido antes de completar su integración a la comunidad. Estas trayectorias nos hablan de la constitución de la subjetividad en el pasado calchaquí, donde algunos pueden o no ser personas, tanto objetos como sujetos, al igual que sucede en otras ontologías no modernas, como la andina.…”
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El Centro de la periferia: Internacionalización de las ciencias sociales y redes académicas latinoamericanas. Manuel Diegues Junior y los avatares de la sociología del desarrollo... by Grisendi, Rodolfo Ezequiel

“…Uno de sus directores, Manuel Diegues Junior, se convirtió en una figura central en la labor institucional y la expansión continental del CLAPCS, especialmente en sus contactos con las comunidades académicas de Argentina y México. El fin del ciclo de vida del CLAPCS, a mediados de la década de 1970, se explica por las transformaciones en las condiciones político-institucionales (nacionales e internacionales) que sustentaron su creación y la profundización de la crítica contra los teóricos del desarrollo.…”
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Memorias mapuches y escuelas: desde las fundaciones al presente; entre lo nacional y lo propio by Alvarez Avila, Carolina, Petit, Lucrecia

“…Particularmente nos centramos en el caso de la comunidad Mariano Epulef, de la provincia de Chubut y de la Agrupación Ancatruz de la provincia de Neuquén. …”
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Los conocimientos tradicionales y los desafíos de su protección legal en Argentina by Endere, Maria Luz, Mariano, Mercedes

“…La protección legal de los conocimientos acumulados y transgeneracionales desarrollados por los pueblos y comunidades indígenas y/o locales, en especial aquellos vinculados con las propiedades, usos y características de la diversidad biológica, plantea no pocos cuestionamientos e incertidumbres. …”
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Plantas que mantienen al ganado: Conocimiento campesino asociado a especies forrajeras en la Sierra de Ancasti (Catamarca, Argentina) by Jiménez Escobar, Néstor David, Martínez, Gustavo Javier

“…Las comunidades campesinas asociadas al pastoreo y a la ganadería -a pequeña escala- suelen tener un profundo conocimiento de los ambientes, de los ecosistemas y de las plantas en las que se crían sus animales. …”
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Historia local, patrimonio cultural y medios de comunicación. El rol de la prensa en la construcción de una identidad industrial en el centro de la provincia de Buenos Aires, Argen... by Lemiez, Griselda, Conforti, María Eugenia, Giacomasso, Maria Vanesa

“…Los resultados destacan un rol protagónico en el relato mediático por parte de quienes lideraban dichos procesos económicos, contribuyendo a reforzar una imagen de la identidad de la ciudad como “comunidad ideal”, asociada directamente a la actividad cementera industrial e invisibilizando otras posibles dimensiones del patrimonio cultural local.…”
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Cartografía Social como recurso metodológico para el análisis patrimonial: Experiencias de mapeo en Miramar (Córdoba, Argentina) by Martín Silva, Valeria Belén, Zabala, Mariela Eleonora, Fabra, Mariana

“…En el mismo aplicamos la técnica del mapeo colectivo, estableciendo un diálogo entre trabajadores del museo, vecinos, turistas e investigadores sobre patrimonio, desde una perspectiva colaborativa y transdisciplinaria, para analizar las oportunidades y desafíos que nos ofrece la Cartografía Social para el abordaje de las relaciones entre comunidades sobre patrimonio y el territorio. Se concluye que a partir de las prácticas cartográficas críticas y participativas realizadas se fueron abriendo camino nuevas formas de entender el espacio habitado que priman el sentir de la comunidad local en la construcción del paisaje cultural local. …”
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Diálogo de saberes sobre los pueblos indígenas para la creación de material educativo en la costa sur de la Laguna Mar Chiquita by Bellis, Julieta, Fabra, Mariana, Zabala, Mariela Eleonora

“…La muestra cuenta el modo de generar conocimiento de les arqueologues y bioarqueologues sobre el modo de vida de los pueblos indígenas de la zona a partir del estudio de restos humanos, considerados sensibles por parte de las comunidades originarias de Córdoba. Además, aborda la situación actual de los pueblos indígenas de la Provincia. …”
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Mirar, desaparecer, morir. Reflexiones en torno al uso de la fotografía y los cuerpos como espacios de inscripción de la violencia by Da Silva Catela, Gilda Veronica Ludmila

“…Un cuerpo que pasó a cargar con la lucha y los muertos por la tierra de las comunidades indígenas a la vez que volvió a visibilizar el drama nacional de los desaparecidos.…”
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