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Los templos y las manos: tacto y contacto entre el Egipto faraónico y contemporáneo
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14882
Arqueología y Biogeografía humana en el lago Nahuel Huapi: evaluando el rol del ambiente boscoso-lacustre norpatagónico y su vinculación con la estepa
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14883
La cerámica en tránsito en el Qhapaq Ñan de San Juan. Implicancias para el conocimiento del dominio incaico de Cuyo
Published 2021Get full text
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14884
Abrigos puneños y sociedades agropastoriles: una perspectiva zooarqueológica del Alero 12 (Las Grutas, Tinogasta, Catamarca)
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14885
Circulación humana durante el Holoceno tardío en el bosque y ecotono bosque-estepa: el curso inferior del río Penitente (suroeste de Santa Cruz)
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14886
Hacia la comprensión de un espacio multipropósito: Resultados de la prospección arqueológica en Río Las Salinas 2 (Tucumán)
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14887
Patrimonio arqueológico e incendios forestales. Las Yeguas, un sitio en la zona sudoccidental del lago Fagnano, Tierra del Fuego, Argentina
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El poblamiento del bosque del centro-norte de la Patagonia argentina: nuevos datos del Parque Nacional Lago Puelo (provincia del Chubut)
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De historias y signos de época: prólogo al dossier
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Tafonomía en restos óseos humanos del SO de la región pampeana: el sitio Médano Petroquímica (Puelén, La Pampa, Argentina)
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A la sombra de los tobas. Los noctenes (weenhayek) de San Antonio del Pilcomayo, siglo XIX
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Un fortín que no es fortín, sino una casa y un museo llamado fortín. Patrimonio y memorias en la construcción de un relato sobre la frontera del sur bonaerense
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El registro cerámico inkaico en la Puna de Jujuy (Argentina): una aproximación a partir de colecciones museológicas
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14895
Los mecanismos de innovación léxica y la reconfiguración de la modernidad indígena en guaraní chaqueño
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Percepciones de la deforestación en el Chaco salteño: una mirada desde la justicia ambiental
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Los diccionarios matacos de Fr. Esteban Primo de Ayala: Primer registro histórico de la lengua wichí
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Osteobiografías: Aportes multidisciplinarios para el estudio de restos humanos
Published 2020“…Todas estas perspectivas se insertan en la necesidad de problematizar los cuerpos, aspecto sobre el que tanto la arqueología como la antropología han aportado de manera significativa. Desde distintas vías de análisis, investigadores e investigadoras han sostenido que los cuerpos son al mismo tiempo biología y cultura, superando aquella postura que ve a éstos como una entidad natural y presocial sobre la cual se imprimen significados culturales (Knapp y Meskell, 1997; Ingold, 2000; Fowler, 2002; Hamilakis et al., 2002; Thomas, 2007). …”
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Cazadores recolectores en el bosque de Patagonia y Tierra del Fuego: nuevos datos, patrones y modelos
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Wichí: la gente, el mundo, la palabra
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