Identidad e identidades by Escudero Chauvel, Lucrecia

“…A partir de las teorías "fuertes" sobre la conciencia de la identidad (de los sujetos, de las clases y de las nacionalidades) que atravesaron el siglo XIX y buena parte del siglo XX, todavía escenario de los Estados-Nación, se está produciendo un cambio estructural de paradigma teórico a partir de fenómenos sociales muy concretos, como el rol creciente de los medios en la construcción de la visibilidad y de identidades supranacionales, el flujo de poblaciones "diferentes" sujetas a migraciones que producen intercambios de mestizaje cultural pero también tensiones políticas y raciales, la creación de nuevas formas de organizaciones políticas que ponen en juego las nociones de fronteras, la evolución de los antiguos estados coloniales en territorios de inmigración y de expulsión, la gestión de un mundo de incluidos y excluidos. …”
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LA PROTESTA SOCIAL Y SUS REPRESENTACIONES A TRAVÉS DE LA PRENSA GRÁFICA EN EL PERÍODO DE CRISIS Y TRANSICIÓN POLÍTICA (2001-2003) by Gielis, Leandro, Artese, Matías

“…El análisis se realiza en dos aspectos: por un lado, a través del diario La Nación nos introducimos al mapa de las acciones concretas de protesta en el período. …”
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Edición y política. Guerra fría en la cultura latinoamericana de los años ´60 by Sorá, Gustavo

“…Para ciertos intelectuales ligados al poder, el libro de Oscar Lewis ofendía a la nación. Amparados por el gobierno autoritario de Gustavo Díaz Ordaz, provocaron la dimisión del director del Fondo de Cultura Económica, el argentino Arnaldo Orfila Reynal, acusado de «extranjero comunista». …”
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Instrucciones del Museo de La Plata para los colectores de vocabularios indígenas by Lafone Quevedo, Samuel A.

“…Si no faltan documentos sobre las lenguas y dialectos que hablaban los indígenas sud-americanos al tiempo de la conquista y durante el coloniaje, en cambio son escasos los que se refieren al habla que usan en el dia los restos de esas viejas naciones y tribus. Sin embargo, gran interés hay en reunir estos últimos documentos, pues el lenguaje indígena se ha modificado en muchos casos, tanto que no es raro que los descendientes de los indios del siglo XVI no puedan traducir lo que hay escrito en la lengua de sus padres. …”
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