Memoria by Redacción, Secretario

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In the last casemates. The student movement of the UBA in 1975 by Millán, Mariano

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Tuberculosis en Rio de Janeiro: límites de la acción del estado y protagonismo de la liga brasileña contra la tuberculosis by Raimundo do Nascimento, Dilene, de Araújo Pôrto, Ángela

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Los modernos minotauro y Teseo: la lucha contra la tuberculosis en México by Carrillo, Ana María

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Elections and political change in Mexico: new vulnerabilities? by Russo, Juan

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Parties and presidential elections of 2023 in Paraguay by Martínez, Fernando, Soler, Lorena

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Continuidad en nuevos escenarios. Valores corporativos para una cultura bajo control. by Roitenburd, Silvia

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La Fundacion Mediterránea: burguesía industrial y asociaciones corporativas: pasado y presente by Gambina, Julio C.

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Acerca de lo “popular” en la Educación Popular by Sota, Eduardo

“…La Educación Popular (EP), como toda práctica educativa, tiene su propia historia jalonada, en el caso de América Latina y en diversos períodos, por los patrones ideológicos del liberalismo, del marxismo y, particularmente a partir de la década del sesenta, por la “pedagogía del oprimido” de Freire que, desde nuestra hipótesis, exhibe mayor compatibilidad con el populismo como concepción política. …”
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Democracia y neoliberalismo en la región: Paraguay y el golpe by Piñero, María Teresa

“…Este trabajo enfoca el Golpe Parlamentario dado a Lugo en Paraguay en 2012 como efectodel pleno despliegue de los dispositivos neoliberales post 2001 en América latina. Si ya no son los militares los que violentan el sistema democrático, como en el siglo XX, asegurando la continuidad de matrices sociales excluyentes para sostener las alianzas neoliberales -que implementaron desde los años60-, cabe preguntarse: ¿Quiénes son hoy y serán los actores «democráticos» que tiran los dados para asignar los roles que corresponden para la continuación de esa misión? …”
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LA DISCUSIÓN ÉTICA EN ARQUEOLOGÍA E HISTORIA SOBRE LOS BIENES CULTURALES DE PUEBLOS ORIGINARIOS by Gili, María Laura

“…Por ello la responsabilidad social de la arqueología se ve incrementada por las particularidades de su historia y conexiones con el colonialismo y la expansión capitalista europea sobre las áreas colonizadas en América Latina, Asia y África. Así, replantear y cuestionar problemáticas morales y éticas en el desarrollo de la arqueología, debería darse en el marco de una propuesta alternativa o indígena, que atienda especialmente las condiciones en que se genera el conocimiento. …”
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