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El devenir de la apariencia : perspectivas estéticas contemporáneas /
Published 2018Table of Contents: “…Sobre el debate contemporáneo acerca de la estetización de la política / María Verónica Galfione -- Apariencia y felicidad en Theodor W. Adorno / Esteban Alejandro Juárez -- La dialéctica de la apariencia en Adorno / Christoph Menke.…”
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El periodista de Buenos Aires 1(51).
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El periodista de Buenos Aires 2(81).
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Patrimonio arquitectónico argentino : memoria del bicentenario (1810-2010).
Published 2011Subjects: Haga clic aquí para acceder al texto completo
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Patrimonio arquitectónico argentino memoria del bicentenario (1810-2010).
Published 2011Subjects: Haga clic aquí para el acceso al texto completo.
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Plan de Estudios para la Universidad de Córdoba
Published 2011“…L as luces de la razón, y la religión propagadas por la enseñanza públic a, deben, tarde o temprano, hacer la felicidad de los que mandan y los que obedecen . Cuanto más perfecta sea la educación nacional, menos delitos tendrán las leyes que castigar. …”
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Individualismo moral e indiferencia por el Otro
Published 2013“…El presente trabajo se inicia en el dilema ético planteado en el film El hombre de al lado para avanzar en la reflexión sobre la necesidad de encontrar un justo medio, siempre conflictivo, entre la aspiración a una vida buena (lo que cada uno considera su felicidad) y lo imperativo de la norma (el deber que obliga a todos). …”
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Conflictos y sensibilidades sociales en contextos de socio-segregación (Córdoba, 2011)
Published 2018Get full text
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Vestidas para matar. De la ferocidad animal a la fatalidad femenina serial
Published 2016“…En sede semiótico-cultural y en cruce con los aportes de los estudios de género propuestos por Teresa de Lauretis, atenderemos a un seriado (textos artísticos que comportan un alto caudal de información cultural), para formularnos la hipótesis de que la cultura visibiliza la distancia biológica entre los géneros a partir de una mecánica mítico-textual que, al ubicar al héroe masculino como «creador de una diferencia», asimila semióticamente no-humanidad y feminidad, desplegando analogías entre agresividad animal y una plausible ferocidad femenina. …”
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