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    Teoría de la ciudad / by Randle, Patricio H.

    Published 1984
    Table of Contents: “…El soporte territorial. El enfoque de la antropología cultural. De lo social en el hombre a la ciudad. …”
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    Revista del Centro de Investigaciones Precolombinas by Rocchietti, Ana María

    Published 2021
    “…El Seminario ya ha relevado sitios de la Puna húmeda boliviano – peruana (Tiwanaku, Titikaka, Puno, Pukara) y la costa del Perú (Nasca, Cerro Sechin, Huacas mochicas de Trujillo, Chan Chan y Túcume – Lambayeque) precolombinas y ha incursionado en esa verdadera frontera cultural que significó para las culturas serranas precolombinas la zona amazónica(comunidades Bora – rio Nanay, Yagua – río Napo y Mai Juna – río Sucusari) de la Provincia de Maynas en la Selva Baja y de la Provincia de Pebas, ambas del Departamento de Loreto, Perú). …”
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    info:eu-repo/semantics/article
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    Osteobiografías: Aportes multidisciplinarios para el estudio de restos humanos by Fabra, Mariana, Salega, Soledad, Cortés, Leticia I.

    Published 2020
    “…Esta diversidad de perspectivas actuales han sido denominadas “las bioarqueologías” del siglo XXI (Buikstra y Beck, 2006) y reconocen sus bases en la biología social (Angel, 1946), la propuesta biocultural (Blackely, 1977; Goodman y Leatherman, 1998) y la osteobiografía de Frank Saul (1972). …”
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    info:eu-repo/semantics/article
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    Editorial by Izeta, Andrés D.

    Published 2019
    “…Cerrando la sección, Miguel Ángel Zubimendi, Alicia Castro, Pablo Ambrústolo y Carolina Contreras presentan la descripción de un diente fósil de tiburón, así como los estudios que sustentan la identificación de las modificaciones antrópicas que confirman su caracterización como objeto adorno-colgante para contextos arqueológicos de la costa norte de la provincia de Santa Cruz.En la Sección de Museología, Luis Adrián Galindo analiza el Museo de Quai Branly-Jean Chirac a través de un “discurso normativo de la museología eurocentrista”…” [que] ... ”logra imponerse a partir de la concepción de su estructura narrativa, la selección de sus objetos de exhibición y la puesta en escena, fortaleciendo así el pensamiento neoliberal que promulga la diversidad cultural como la sumatoria de culturas que comparten un mismo territorio, sin contradicciones, sin asimetrías, sin tensiones sociales, en una “paz social” aparente y en una relación natural con el entorno”Cerrando este número presentamos un trabajo, una traducción y una Reseña bibliográfica incluida en la Sección Antropología Social. …”
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