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    by Tatián, Diego
    Published 2016
    “…Según los estudiosos de la histotia del libro, dos fueron los imaginarios que, desde la modernidad más temprana, marcaron diferentes acepciones de la idea de biblioteca: la aspiración, por un lado, a la biblioteca universal, inmaterial, "sin muros", concebida como inventario y catálogo, donde el saber no es ya prisionero de su materialidad (idea que tal vez haya enconrrado su realización más perfecta en la telemáticay las redes de comunicación a distancia); y, Por otro lado, el sueño de una biblioteca que reúna todos los libros, signada por la acumulación nómade, el vagabundeo, la proliferación, el esparcimiento sin ley: biblioteca real, física, que ocupa un lugar en el espacio y contiene los libros como presencias únicas de consulta y de goce.…”
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  9. 9
    by Giraudo, Carina, Vergerio, Gonzalo
    Published 2016
    “…Con ello no queremos decir que el academicismo es negativo, por el contrario, entendemos que éste debe fomentar una ecología de saberes que traspasa los muros del mismo. Y coincidiendo que: “la lógica de la monocultura del saber y del rigor científico, tiene que ser cuestionada por la identificación de otros saberes y de otros criterios de rigor que operan creíblemente en las prácticas sociales. …”
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  10. 10
    “…Para las familias del puerto de Mar del Plata, transitar las calles con largas caminatas, levantando las banderas cuando se cumple un mes más del hundimiento de cada barco, es su visita al cementerio. Los muros pintados, las placas, canciones y documentales son los rituales que particularmente logran poner en palabra la angustia de la ausencia.…”
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  11. 11
    “…Las universidades públicas interactúan con el entorno social a fin de enriquecer el  desarrollo cultural de las comunidades intra y extra muros y deben responder a las necesidades de dichas comunidades a través de la Extensión. …”
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  12. 12
    by Ingui, Patricia
    Published 2017
    “…La legislación vigente en salud mental, con su importancia simbólica y material, no alcanza para erradicar las prácticas manicomiales, esto sería así ya que los sentidos manicomiales no se reproducen exclusivamente entre muros, sino que se replican en sentidos y prácticas cotidianas que involucran diferentes momentos, espacios y actores; entonces esta problemática se inscribe en un marco más amplio: las luchas por la construcción de ciudadanía, el reconocimiento y respeto de los derechos, la inclusión de personas con vulnerabilidad social, así como las propuestas y acciones emancipatorias ligadas a cambios en las políticas sociales y la salud pública y el campo de las producciones teóricas al respecto. …”
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  13. 13
    “…Esto no sólo favorece a la relación entre las mujeres privadas de su libertad, sino que logra traspasar muros y conectarse con el afuera. En esta línea podemos analizar el modo en que se produce la construcción de los “otros sociales”, es decir, cómo el sentido común nos impone formas de pensar, que han expuesto a las personas presas a múltiples estigmatizaciones. …”
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  14. 14
    “…La sede del MuVA no tiene muros, y trabaja en el marco institucional de la FAUD, UNC. …”
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  15. 15
    “…Los implementados en la UNLP son: herrería, colocación de veredas, construcción de muros, forestación, pintura y adoquinado. El diseño programático no establece especificaciones, ni diferencias a tener en cuenta entre varones y mujeres para transitar el programa. …”
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