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¿Por qué el pasado nos convoca como colectiva de mujeres?
Published 2021Get full text
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La Marcha, la Misa y las Aguas Danzantes: memorias heterogéneas en tiempos y espacios concentrados
Published 2015Get full text
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MEMORIA HISTÓRICA Y HERENCIA SOCIAL. CONSIDERACIONES SOBRE EL PATRIMONIO HISTÓRICO EN VILLA NUEVA
Published 2018Get full text
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Tradiciones asociativas, políticas estatales y modalidades de acción colectiva: análisis de una organización piquetera
Published 2004Get full text
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Reflexões acerca da arte rupestre no Parque Nacional Serra da Cpiivara, Piauí-Brasil: Reminiscências de uma história da tradição nordeste de pinturas rupestres
Published 2015“…Este estudio tiene como objetivo abordar el arte rupestre en el Parque Nacional Serra da Capivara, ubicada en la región suroeste del Estado de Piauí, Brasil. …”
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6
Universidad Nacional de Quilmes. CONICET. Universidad de Buenos Aires. Argentina.
Published 2017Get full text
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The new unified civil and commercial code and cultural heritage protection in Argentina
Published 2017Get full text
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8
DISCURSOS CURATORIALES Y REPRESENTACIÓN DEL PASADO EN MUSEOS DE AMÉRICA LATINA / Curatorial speeches and representation of the past in Latin America museums
Published 2015Get full text
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9
Arquitectura del terror: centros clandestinos de detención y disputas por las memorias en San Miguel de Tucumán, Argentino. Una primera aproximación
Published 2015“…Existen actualmente en la capital tucumana espacios que fueron funcionales al terrorismo de Estado (por ejemplo, como Centros Clandestinos de Detención) y que han sido resignificados por el Estado provincial y nacional. A partir del análisis de las marcas para la memoria producto de diferentes actores sociales y de las disputas por distintos relatos del pasado reciente, presentamos una primera aproximación a la historia y las representaciones colectivas por parte de los usuarios de dos de estos antiguos centros ilegales de reclusión y exterminio.…”
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“CONSTRUYENDO LENGUAJES COMUNES”: EL CENTRO CULTURAL VILLA MERCEDES HACIA 1980
Published 2021Get full text
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Militando la danza y la identidad en pandemia. Un análisis desde la perspectiva del patrimonio cultural inmaterial
Published 2021Get full text
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Problematización de la ética del trabajo y sus representaciones sociales
Published 2003“…Como modelo de análisis, se adoptó el de las representaciones sociales, propio de la psicología social europea, el que remite a las modalidades de elaboración de las producciones mentales colectivas y a la forma en que intervienen en los discursos y las prácticas sociales. …”
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Identificaciones y disputas de sentido en Asambleas Barriales. Análisis de la construcción política de la categoría vecino
Published 2004Get full text
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Los discursos políticos del patrimonio: Un caso de activación patrimonial en Argentina
Published 2021Get full text
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El mundo como feria. In(ter)dependencias editoriales en la Feria de Frankfurt
Published 2013“…Los preceptos de la etnografía (registrar todo lo significante) mostraron la virtud de esta forma de conocimiento en la disposición de informaciones que sólo formaron datos y objetos al enfrentarme a instancias colectivas de indagación científica: coloquios especializados, demanda de colegas, debate de ideas. …”
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HACIA LA RECUPERACIÓN DE “LA VOZ OTRA”: LA ETNOLITERATURA COMO DISCURSIVIDAD Y PERSPECTIVA
Published 2018“…La etnoliteratura se transforma en la disciplina necesaria para el acercamiento a las prácticas discursivas y simbólicas, a los imaginarios y cosmovisiones colectivas y a las representaciones que construyen significados en cada pueblo particular.…”
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17
La reforma, el reformismo y la ciudad: de Córdoba Libre a Las comunas
Published 2018Get full text
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18
The demands and actions of the complainants during the trial “Megacausa Arsenales (II) – Jefatura de Policía (II)”
Published 2020Get full text
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19
LAS NUEVAS FRONTERAS DE LA MODERNIDAD: EL PROYECTO URBANO MODERNIZADOR DE LA MUNICIPALIDAD DE RÍO CUARTO COMO DISFRAZ DE LA EXCLUSIÓN
Published 2019Get full text
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¿Cómo te asumís viva?
Published 2016“…Nuestro cuerpo es entendido como territorio, entendiéndolo como el espacio donde se viene construyendo ancestralmente la identidad individual y colectiva. Se analizarán dos casos de mujeres originarias en diferentes momentos históricos en los que la visión del estado nacional se vio reflejada en las cicatrices de los cuerpos de mujeres originarias, tal es el caso de Damiana y en el caso Reina Maraz.…”
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