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Mirar, desaparecer, morir. Reflexiones en torno al uso de la fotografía y los cuerpos como espacios de inscripción de la violencia
Published 2019“…Un cuerpo que pasó a cargar con la lucha y los muertos por la tierra de las comunidades indígenas a la vez que volvió a visibilizar el drama nacional de los desaparecidos.…”
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Sin Facundo no hay Nunca Más: Trayectorias, contiendas morales y opacidades en la producción social de una víctima “No Inocente” en Córdoba (Argentina)
Published 2017“…, ¿de qué modos se logran inscribir ciertas muertes y desapariciones como un problema y un drama colectivo en Argentina? En este artículo muestro cómo se fue configurando políticamente la desaparición de un joven proveniente de sectores populares en la ciudad de Córdoba (Argentina) y los reclamos de su familia, a partir del análisis de las trayectorias implicadas y del agenciamiento particular de las redes que se entramaron con organismos de derechos humanos. …”
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"Algo habrán hecho". O de muertes más o menos merecidas
Published 2015“…Y, en todo caso, más aún ¿por qué parece necesaria todavía la reivindicación moral para reclamar justicia, para inscribir esas muertes en un drama colectivo?…”
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De la "cara de piedra" a la "cara de goma": Distinciones corporales e identitarias en un curso de Lengua de Señas Argentina
Published 2017Get full text
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Romper el silencio, traducir el dolor: La fuerza de la historia oral frente a las situaciones de violencia política
Published 2015“…Guerras, conflictos armados, procesos de violencias intra-nacionales, masacres ysituaciones extremas enfrentan a las víctimas a diferentes momentos de enunciación de sus dramas y dolores. En esta ponencia me interesa reflexionar en torno a la fuerza de la oralidad como una herramienta poderosa para enunciar lo sucedido. …”
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LA REPITENCIA EN EL NIVEL MEDIO Y LA ESTIGMATIZACIÓN SOCIAL A PARTIR DE LA HISTORIA DE VIDA DE MARTÍN
Published 2019“…A partir del relato de Martín como experiencia juvenil, buscaremos poder analizar ciertos dramas sociales como la violencia y la repitencia en la educación de nivel medio, además de la estigmatización social que padecen ciertas instituciones educativas por su historia y entorno social en el que han estado insertas, en este caso el IPEM 28.…”
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