Representaciones del pasado en la constitución de las identidades de la comarca serrana de la Ventania by Panizza, María Cecilia

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La fundación del Museo Histórico Provincial "Dr. Julio Marc": patrimonio, identidades y representaciones del pasado (Rosario, 1912 - 1950). by Zapata, Horacio Miguel Hernán, Simonetta, Leonardo C., Mansilla, María Liz

“…Julio Marc” de Rosario con el fin de analizar la vinculación entre la cultura material que allí se alojó, las identidades colectivas y las representaciones del pasado. Se hace referencia a algunas de las características propias del museo teniendo en cuenta su gestación y desarrollo en el transcurso de las primeras décadas del siglo XX y la función social y cultural que cumplió. …”
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Arquitectura y formación. Aproximaciones a la vivienda desde la representación y la experiencia by Pizoni, Carlos

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Catamarca a fines del siglo XIX, la ciudad y su distribución poblacional como simplificación de identidades by Fonseca, Ezequiel, Caraffini, Claudio

“…Esta última fuente posee categorías de tipo colonial dando una representación de la organización social, política y económica local, bajo el ideal nacional que homogeniza e invisibiliza la diversidad.…”
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Signos rupestres en el paisaje arqueológico de Ventania durante el Holoceno Tardío. by Panizza, María Cecilia

“…En este artículo se considera que las pinturas rupestres estudiadas habrían sido utilizadas entre los grupos cazadores recolectores que habitaron el Sistema Serrano de Ventania durante el Holoceno Tardío, en una estrategia de apropiación cultural del paisaje, entendido en sus tres dimensiones (física, social y simbólica). Por lo tanto, se abordan dos aspectos intrínsecos de estas representaciones, como un conjunto de signos pretérito, analizado desde una perspectiva semiótica, y como bien inmueble, que a través de su particular localización espacial contribuye a la construcción cultural del paisaje en el cual se inserta. …”
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Graffiti ¿evidencia arqueológica o acto vandálico? by Oliva, Camila

“…En esta oportunidad se considera que la realización de graffiti constituye una práctica de representación social, situada espacial y temporalmente, cuyas dimensiones materiales y simbólicas pueden ser abordadas desde la Arqueología Histórica como fuente testimonial de especificidades históricas culturales. …”
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Amistades de Tierra Adentro. Reflexiones después de la experiencia: las relaciones entre arqueólogos y comunidades. by Palacios, Leandro, Cohen, Sebastián

“…Desde una perspectiva que considera a las dinámicas de la vida social y la producción cultural de individuos y sociedades como algo inherente a la teoría arqueológica (y antropológica), será nuestra intención, sin agotar las reflexiones, repensar la relación entre los arqueólogos y las comunidades. …”
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