Arqueología colonial como transdisciplina. by Bianchi Villelli, Marcia, Senatore, María Ximena

“…En este trabajo se propone a la arqueología colonial como transdisciplina. Esta definición de corte epistemológico, implica en primer lugar, abordar los complejos procesos coloniales desde una simultaneidad de disciplinas; y en segundo lugar, conlleva comprender a las sociedades pasadas como una totalidad, aunque no tenga coherencia ni consistencia interna. …”
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Arqueología colonial : registros y metodologías by De Grandis, Nélida, Rocchietti, Ana María

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Africanos en el Xanaes. Primera etapa colonial by Bonofiglio, Marta

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Arqueología histórica de una urbe colonial, Popayán, Colombia by Hernández, Martha C, Patiño Castaño, Diógenes

“…Este artículo se refiere a los trabajos en arqueología histórica llevados a cabo en la urbe colonial de Popayán, ciudad que tuvo enorme importancia en la historia de Colombia. …”
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¿Dónde estaban? Estudio de los espacios habitados por los esclavos africanos en la ciudad colonial de San Miguel de Tucumán by Chavez, Luciana

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Corridas de toros y juego de pato en Cordoba colonial by Montes, Anibal

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Corridas de toros y juegos del pato en Cordoba colonial by Montes, Anibal

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Corridas de toros y juego de pato en Cordoba colonial by Montes, Anibal

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Corridas de toros y juegos del pato en Cordoba colonial by Montes, Anibal

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Definiendo la cultura material colonial a partir de colecciones arqueológicas del Museo de La Plata by Bednarz, Melina, Igareta, Ana, Penesis, Julieta

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De lozas, iglesias y machaqueños. Primeros pasos hacia una arqueología histórica en la cuenca norte del río desaguadero (La Paz, Bolivia) by Arano Romero, Salvador

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Cambio cultural y persistencia de las identidades nativas en la sociedad colonial de Baradero (siglos XVII y XVIII) by Tapia, Alicia Haydée

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Socio-arqueología de San Bartolomé de los Chaná, reducción de Indios by Rocchietti, Ana, De Grandis, Nélida

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Fiat Lux, la iluminación de los sectores marginales de la sociedad colonial: candelabros y candeleros cerámicos en Buenos Aires. by Schávelzon, Daniel

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Lozas inglesas desechadas por los miembros de la administración de Alexandra Colony, 1870-1885. Santa Fe. Argentina by Dosztal, Irene

“…Como ejemplo de un proyecto de colonización oficial, Alexandra Colony contaba con un centro administrativo que regulaba su desarrollo. …”
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Frontera e identidad, un proceso para la deconstrucción del poder: la obtención y desarrollo de nuestra arqueología histórica by Mugueta, Miguel

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“De lugares y objetos”. La visibilización del pasado afro en el norte de Argentina caso de estudio: la ciudad colonial de San Miguel de Tucumán by Chávez, Luciana

“…El mismo presenta una reflexión acerca de cómo determinados espacios y/o lugares, así como diversos acervos documentales relacionados con la esclavitud, al ser reconocidos como parte integrante del patrimonio histórico de los afros argentinos, pueden actuar como herramienta de visibilización aportando al reconocimiento de un pasado silenciado, contextualizando nuestra área de estudio en la ciudad colonial de San Miguel de Tucumán.…”
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Esquema del fuerte de Córdoba by Montes, Anibal

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Esquema del fuerte de Córdoba by Montes, Anibal

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Problemas metodológicos en la arqueología del Coty Guazú de la misión de Santa Ana (Misiones, Argentina): una aproximación al “modelo esperado” by Rocchietti, Ana María, Poujade, Ruth

“…El estudio de los restos arquitectónicos y estratigráficos del que fuera el Coty Guazú de la Misión de Santa Ana (Provincia de Misiones, Argentina) ha brindado la oportunidad de realizar una aproximación heurística a problemas teórico-metodológicos en la investigación de los monumentos misionales, un tipo de registro colonial de especial singularidad sudamericana. Los mismos pueden formularse en torno a la correlación entre registro arqueológico e instituciones formadoras de la Misión (especialmente las de género), el espacio arquitectónico como sede de relaciones sociales de orden jerárquico y productivo y las significación material de los acontecimientos que se destacan en la genealogía histórica de Santa Ana como epifenómeno de los entornos objetuales en la vida doméstica colonial. …”
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