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    Migraciones que difundieron la tradición alfarera tupíguaraní by Brochado, José Proenza

    Published 1973
    “…Manifestó también la esperanza de que el desarrollo de las investigaciones permitiera conocer: a) las rutas de esta difusión; b) los cambios en las relaciones ecológicas debidos a los desplazamientos, reflejados en los patrones de asentamiento; c) las causas de la homegeneidad de la tradición alfarera y d) las relaciones con los portadores de otras tradiciones alfareras. …”
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    Prácticas productivas y tradiciones tecnológicas: la manufactura cerámica prehispánica tardía y colonial en la cuenca sur de Pozuelos y el área de Santa Catalina, Puna de Jujuy,Argentina by Pérez Pieroni, María Josefina

    Published 2015
    “…Se planteó una metodología orientada por los pasos de la cadena operativa, de manera de reconocer las recurrencias en las prácticas de manufactura que permitan acercarnos a las tradiciones tecnológicas. Se analizaron fragmentos cerámicos procedentes de excavación y de recolección superficial y piezas completas depositadas en colecciones de museos. …”
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    Un modelo no tradicional para el estudio del cambio cultural en territorio argentino del siglo XVI en adelante by Lafón, Ciro René

    Published 1974
    “…Las páginas que siguen tienen por objeto la presentación esquemática de un modelo no tradicional para el estudio del cambio socio-cultural en nuestro país, a partir del siglo XVI, que sirve de base para un trabajo de mayor envergadura que está en plena realización, por obra de un grupo de egresados y alumnos de la Licenciatura en Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires, que me honro en encabezar y me honra con su colaboración, unidos todos por la vocación al servicio del país, a su presente y a su futuro. …”
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    Morfología dental y distancias biológicas entre tres grupos funerarios prehispánicos asociados a la tradición cultural Sonso del Valle del Cauca, Colombia (siglos X al XII d.c.) by Rodríguez Flores, Carlos D.

    Published 2005
    “…Se describe la variación morfológica y el patrón dental intragrupal de la población prehispánica excavada en el Municipio de Yumbo, Departamento del Valle del Cauca en Colombia y portadora de la tradición cultural Sonso ubicada en el durante los siglos XI y XII d.C. …”
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    Variabilidad alfarera y procesos ambientales en un sitio de límite cultural. Estilos tecnológicos de la cerámica del río Desaguadero (PA68) (Mendoza, centro-oeste argentino) by Prieto Olavarría, Cristina, Chiavazza, Horacio, Porta, Vanina, Bontorno, Enzo

    Published 2016
    “…En este trabajo se analizan los estilos tecnológicos de la cerámica del PA68, un sitio ubicado en un médano inserto en una unidad de cauce permanente y antiguos humedales del río Desaguadero, el cual fue caracterizado como el límite este de las tradiciones del norte de Mendoza (Agrelo y Viluco), y corredor norte-sur entre la zona de San Juan al norte y La Pampa al sur. …”
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    El concepto de raza en antropología biológica by Perosino, María C.

    Published 2007
    “…Las diferencias y coincidencias entre estas visiones serán explicadas y fundamentadas por problemas semánticos, por las distintas tradiciones académicas y por una concepción diferencial de lo que raza significa a nivel social.…”
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    Vegetales y recolecta en Lauricocha : Inferencias preagrícolas en los Andes Centrales by Cardich, Augusto R.

    Published 1976
    “…Posiblemente la persistencia de viejas tradiciones, de prácticas ancestrales, explicaría el perfecto conocimiento que tiene la mayoría de los pobladores campesinos del territorio altoandino del Perú, particularmente de la zona de Lauricocha (Departamento de Huánuco), investigada por nosotros, sobre la utilidad de muchas plantas silvestres como complemento de la alimentación humana. …”
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    Experiencia etnográfica y reconocimiento cultural : Hermenéutica antropológica de dos conceptos de filosofía dialéctica by Lynch, Fernando M.

    Published 1998
    “…A través de la interpretación de este concepto hecha por Gadamer en términos de experiencia hermenéutica, se considera su relevancia para la praxis antropológica en tanto estudio de tradiciones culturales actuales. El segundo concepto es el de lucha por el reconocimiento inherente a la dialéctica del amo y el esclavo, aplicable de acuerdo a Herbert a la relación histórica establecida entre las culturas aborígenes y la dominante civilización occidental. …”
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