La re-estructuracion capitalista y los sentidos de la crisis by Tcach, César

“…En sus estudios sobre la semántica y la pragmática del lenguaje político y social,Reinhart Koselleck, dedicó un capítulo a los diversos sentidos que históricamente adquirióel concepto de crisis.1 En el mundo griego, Tucídides concebía las crisis comomomentos en que se dirimen alternativas extremas, por ejemplo la victoria o la derrotaen una batalla militar (momentos marcados por juegos de suma cero en términospolitológicos); desde la medicina, en la escuela hipocrática era un término empleadopara remitirse a la fase crítica de una enfermedad; a partir de la Revolución Francesa lacrisis se interpretó como umbral de superación de una época, en tres sentidos imbricadosentre sí: en el de la subjetividad es vivido como una experiencia marcada por lainigualable sensación que «la historia ha tocado fondo»; en el hermenéutico como elmomento decisivo a partir del cual es posible interpretar el decurso de la historia humana;en el de la filosofía política y la sociología como punto de inflexión de transformacionessocio-políticas irreversibles que tienen un sentido progresivo.…”
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La sociedad civil en movimiento by Tcach, César

“…La voluntad política se expresa a través de un pluralismo organizacional que es irreductible a un único centro y de cuya multipolaridad dan cuenta, día a día, agrupaciones ciudadanas, barriales, obreras y populares que, al compás de la larga expansión del ciclo iniciado en 2001, pugnan por una transformación de la realidad en un sentido favorable a la democracia, la ampliación y génesis de nuevos derechos y, en definitiva, al ejercicio de la ciudadanía en todos los planos.…”
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Pensar la democracia by Tcach, César

“…La controversia sobre los contenidos sustantivos de esa democraciay sus sentidos forman parte del debate intelectual contemporáneo.Pensar la democracia significa reflexionar sobre un conjunto de temas –ciudadaníaefectiva, participación política, formas de representación, procesosde toma de decisiones, cultura política, modalidades de interacción social,discurso y construcciones de sentido, entre otros– cuyo hilo conductor respondea imperativos que tienen que ver con aspiraciones compartidas, convalores de justicia, libertades y conocimiento. …”
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El fin del negacionismo en América Latina: el Equipo Argentino de Antropología Forense by Tcach, César

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El Centro de Estudios Avanzados: Investigacion de posgrado by Tcach, César

“…Fundado en 1990, durante el rectorado de Francisco Delich, la historiadel Centro de Estudios Avanzados puede leerse en tres registros distintos: elinstitucional, el intelectual y el de las investigaciones propiamente dichas.En el primer sentido, configuró un capítulo de la historia institucionalde la UNC que implicó una suerte de revolución en el posgrado, en el campode las humanidades y las ciencias sociales. …”
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Ejército y política en la Córdoba de Zanichelli by Tcach, César

“…En ambos casos estas experiencias fueron, a la postre, la antesala de regímenes burocrático-autoritarios que se propusieron superar las "limitaciones" de la fórmula política desarrollista, concebida como ineficaz para acabar con la herencia populista. En este sentido, Fernando Cardozo y Enzo Faletto sostuvieron -en la versión inglesa de su postscriptum de "Dependencia y Desarrollo en América Latina"- la incompatibilidad entre desarrollismo democrático y capitalismo industrial dependiente l. …”
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Permanencia, avance o retroceso : liberales, conservadores, nacionalistas y clericales en el marco de la crisis del régimen político democrático en Córdoba (1930-1932) by Chatelain, Esteban

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Nacionalismo y Reforma Universitaria en el siglo XX argentino. Una mirada desde su cuna: Córdoba, 1918 by Tcach, César, Iribarne, María Clara

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Operaciones historiográficas en contexto by Philp, Marta, Tcach, César, Rojas, Agustín, Berrotarán, Denise Reyna, Guzmán, Daniel, Canciani Vivanco, María Verónica, Escudero, Eduardo, Bonvillani, Paola, Tagle, Camila

“…Con esas armaduras, esta obra encuentra su aleph (en el sentido borgeano de un orificio desde el cual mirar el universo) en los homenajes, las conmemoraciones y los sentidos de las prácticas historiográficas. …”
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