Staff View: RETRATISTAS DE MARIPOSAS. ACERCA DEL LUGAR SUBORDINADO DE LA COMPARACIÓN EN LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL CONTEMPORÁNEA / Portrayers of butterflies. The subordination of comparison in today's Social and Cultural Anthropology

RETRATISTAS DE MARIPOSAS. ACERCA DEL LUGAR SUBORDINADO DE LA COMPARACIÓN EN LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL CONTEMPORÁNEA / Portrayers of butterflies. The subordination of comparison in today's Social and Cultural Anthropology

En la antropología social y/o cultural actual, la comparación tiende a ser considerada como un recurso auxiliar de la etnografía cuya utilidad se limita a la detección y el análisis de la diversidad. En este artículo se argumenta que ello tiene efectos negativos sobre el control de los procedimient...

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Found in:	Repositorio Suquía (P.A.D.)
Main Author:	Balbi, Fernando Alberto; Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires / CONICET.
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Language:	spa
Published:	Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropología 2015
Subjects:	Antropología Social - Etnografía Antropología Social y/o Cultural; Comparación; Etnografía; Teoría Antropológica; Epistemología; Social and/or Cultural Anthropology; Comparison; Ethnography Anthropological Theory; Epistemology
Online Access:	https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/9516 http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/2519

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En este artículo se argumenta que ello tiene efectos negativos sobre el control de los procedimientos comparativos, la productividad de la etnografía, la capacidad de los antropólogos para producir generalizaciones teóricas y, en consecuencia, la relevancia de la propia disciplina. Se sugiere que, con el objeto de recuperar la capacidad de la disciplina para formular generalizaciones, es necesario restablecer a la comparación en su condición originaria de recurso analítico por derecho propio y desnaturalizar su relación con la diversidad. Asimismo, se esbozan los fundamentos epistemológicos de dicha empresa, para finalmente pasar a delinear dos formas posibles de combinar a la comparación y la etnografía que facilitarían la producción simultánea de análisis de casos y de recursos teórico-metodológicos. Abstract In today’s social and/or cultural anthropology, there is a trend to consider comparison as an auxiliary resource to ethnography whose usefulness is restricted to the detection and analysis of diversity. This paper argues that such situation has negative effects on the control of comparative procedures, on ethnography’s productivity, on the ability of anthropologists to produce theoretical generalizations and, consequently, on the relevance of the discipline itself. It is suggested that, in order to recover anthropology’s ability to formulate generalizations, comparison needs to be restored to its original condition of analytical resource in its own right and overcome the naturalization of its connection with diversity. The epistemological foundations of this enterprise are outlined in order to trace two possible ways to combine comparison and ethnography which would facilitate the simultaneous production of case analysis and theoretical-methodological resources. 2015-06-10 2018-04-26T21:04:38Z 2018-04-26T21:04:38Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/9516 http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/2519 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/9516/12178 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/downloadSuppFile/9516/1268 /ref/Bachelard, G. 1979 [1949]. El racionalismo aplicado. Paidós, Buenos Aires. /ref/Balbi, F. A. 2007. De leales, desleales y traidores. Valor moral y concepción de política en el peronismo. Editorial Antropofagia, Buenos Aires. /ref/Balbi, F. A. 2009. ¿Explicar ‘el peronismo’? Apuntes para un debate pendiente. 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institution	Universidad Nacional de Córdoba
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description	En la antropología social y/o cultural actual, la comparación tiende a ser considerada como un recurso auxiliar de la etnografía cuya utilidad se limita a la detección y el análisis de la diversidad. En este artículo se argumenta que ello tiene efectos negativos sobre el control de los procedimientos comparativos, la productividad de la etnografía, la capacidad de los antropólogos para producir generalizaciones teóricas y, en consecuencia, la relevancia de la propia disciplina. Se sugiere que, con el objeto de recuperar la capacidad de la disciplina para formular generalizaciones, es necesario restablecer a la comparación en su condición originaria de recurso analítico por derecho propio y desnaturalizar su relación con la diversidad. Asimismo, se esbozan los fundamentos epistemológicos de dicha empresa, para finalmente pasar a delinear dos formas posibles de combinar a la comparación y la etnografía que facilitarían la producción simultánea de análisis de casos y de recursos teórico-metodológicos. Abstract In today’s social and/or cultural anthropology, there is a trend to consider comparison as an auxiliary resource to ethnography whose usefulness is restricted to the detection and analysis of diversity. This paper argues that such situation has negative effects on the control of comparative procedures, on ethnography’s productivity, on the ability of anthropologists to produce theoretical generalizations and, consequently, on the relevance of the discipline itself. It is suggested that, in order to recover anthropology’s ability to formulate generalizations, comparison needs to be restored to its original condition of analytical resource in its own right and overcome the naturalization of its connection with diversity. The epistemological foundations of this enterprise are outlined in order to trace two possible ways to combine comparison and ethnography which would facilitate the simultaneous production of case analysis and theoretical-methodological resources.
author	Balbi, Fernando Alberto; Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires / CONICET.
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publisher	Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropología
publishDate	2015
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