Videoentrevista
Mariana Gómez entrevista a Miquel Bassols, respecto a la asociación que hace Lacan de los dioses oscuros con el nazismo; al lugar que tiene el objeto en el arte, en la ciencia y en la religión; a los casos de violencia hacia las mujeres; a la serie planteada por Bassols, de la infancia, la locura y...
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Portal de Revistas |
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Main Author: | Gómez, Mariana; Universidad Nacional de Córdoba |
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Published: |
Facultad de Psicología. Maestría en Teoría Psicoanalítica Lacaniana
2017
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revistas-unc.article-210382018-08-31T01:05:56Z Videoentrevista Gómez, Mariana; Universidad Nacional de Córdoba dioses oscuros; nazismo; objeto; violencia; segregación Mariana Gómez entrevista a Miquel Bassols, respecto a la asociación que hace Lacan de los dioses oscuros con el nazismo; al lugar que tiene el objeto en el arte, en la ciencia y en la religión; a los casos de violencia hacia las mujeres; a la serie planteada por Bassols, de la infancia, la locura y lo femenino, como lugares donde la segregación y la violencia operan de modo más drástico; y también en relación a los postulados lacanianos sobre el sacrificio de los sujetos a los dioses y sus efectos segregativos. Facultad de Psicología. Maestría en Teoría Psicoanalítica Lacaniana 2017-08-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion text/html https://revistas.unc.edu.ar/index.php/lapso/article/view/21038 Lapso; Núm. 2 (2017): Dioses Oscuros 2525-0965 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/lapso/article/view/21038/20625 Copyright (c) 2018 Lapso http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
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Mariana Gómez entrevista a Miquel Bassols, respecto a la asociación que hace Lacan de los dioses oscuros con el nazismo; al lugar que tiene el objeto en el arte, en la ciencia y en la religión; a los casos de violencia hacia las mujeres; a la serie planteada por Bassols, de la infancia, la locura y lo femenino, como lugares donde la segregación y la violencia operan de modo más drástico; y también en relación a los postulados lacanianos sobre el sacrificio de los sujetos a los dioses y sus efectos segregativos. |
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