Riesgo y mito en las dos defensas de Sócrates : apuntes sobre kíndynos y algunos aspectos míticos del personaje platónico en Apología y Fedón
Fil: Villagra Diez, Pedro. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.
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| spelling | rdu-unc.5573662025-09-01T12:31:03Z Riesgo y mito en las dos defensas de Sócrates : apuntes sobre kíndynos y algunos aspectos míticos del personaje platónico en Apología y Fedón Villagra Diez, Pedro Lissandrello, José Fernández Rivero, María Cecilia Cornavaca, Ramón Secchi, Valeria Lascano, Héctor Riesgo Mito Filosofía Platón Sócrates publishedVersion Fil: Villagra Diez, Pedro. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Lissandrello, José. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Fernández Rivero, María Cecilia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Cornavaca, Ramón. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Secchi, Valeria. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Lascano, Héctor. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Platón reflexionó acerca del riesgo como una dimensión inherente a la condición humana. El kíndynos presenta una ambivalencia estructural: por una parte, implica un aspecto negativo de peligro; los hombres están sujetos necesariamente a esa dimensión azarosa, imprevisible y frágil de la que están exentos los dioses. Pero, por otra, el término puede cargarse de una valencia positiva en cuanto alude a una instancia en la que el hombre, "corriendo ciertos riesgos" o aceptando esas situaciones desafiantes, puede de algún modo realizarse en su destino más elevado. Éste es el caso de Sócrates para quien el "conocer" estaría íntimamente ligado a la dimensión ambivalente del riesgo. Efectivamente, la práctica de la filosofía representa el máximo de los riesgos en el plano exclusivamente humano "ser condenado a muerte", pero a su vez constituye la máxima posibilidad de purificación y de preparación del alma en la esperanza de una vida mejor. publishedVersion Fil: Villagra Diez, Pedro. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Lissandrello, José. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Fernández Rivero, María Cecilia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Cornavaca, Ramón. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Secchi, Valeria. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Fil: Lascano, Héctor. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina. Otras Filosofía, Étnica y Religión 2025-08-29T17:27:42Z 2025-08-29T17:27:42Z 2013 bookPart 978-987-556-413-8 http://hdl.handle.net/11086/557366 spa Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Impreso |
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