Poner la cara por todos : Prácticas de participación comunitaria de Mujeres de Bajada San José

Trabajo Final para optar al Grado Académico de Magister en Trabajo Social, con Mención en Intervención Social, Universidad Nacional de Córdoba, 2013.

Bibliographic Details
Main Author: Bard Wigdor, Gabriela
Other Authors: Segura, María Soledad, Dir.
Format: masterThesis
Language:spa
Published: 2023
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/11086/549258
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spelling rdu-unc.5492582023-12-11T12:47:24Z Poner la cara por todos : Prácticas de participación comunitaria de Mujeres de Bajada San José Bard Wigdor, Gabriela Segura, María Soledad, Dir. Participación Política Comunitaria Mujeres Sectores Populares Lugar Social Condiciones de Producción Estudios de Género Sociología Capitalismo Triple Jornada Laboral Patriarcado Bajada San José, (B° Maldonado, Córdoba) Trabajo Final para optar al Grado Académico de Magister en Trabajo Social, con Mención en Intervención Social, Universidad Nacional de Córdoba, 2013. Fil: Bard Wigdor, Gabriela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina. La presente tesis analiza las prácticas de participación política comunitaria de mujeres de la comunidad Bajada San José de barrio Maldonado de la Capital de Córdoba y los sentidos que sus protagonistas les atribuyen. Desde un abordaje teórico metodológico interdisciplinario que relaciona las prácticas de participación política comunitaria con el lugar social de quienes las producen y sus condiciones de producción, analizamos la posición de doble subalternidad que ocupan por ser de sectores populares y por las relaciones de género patriarcales, que cambian en grado y modo de producirse, de acuerdo a la posición económica y social que cada mujer ocupa. Por estas razones, las mujeres experimentan dificultades para participar políticamente en el ámbito de lo público. Como resultados sostenemos que las prácticas de participación de las mujeres se caracterizan de acuerdo a variables interseccionales como clase, generación, racialidad; pero todas asumen una politicidad, en la medida en que suponen la construcción con un/a otro/a y comprometen necesariamente lo colectivo para la gestión de diferentes recursos. En esos momentos de actuación en conjunto, las mujeres reactivan la idea de “comunidad”, como ese espacio donde compartir/confrontar por necesidades, intereses y la definición de “la comunidad por venir”. En segundo lugar, la gestión de relaciones con el afuera habilita recursos como mercadería, programas del Estado, vínculos y nuevos aprendizajes que las diferencian de “los otros” (quienes no participan). Además, demuestran que en tanto “luchadoras” que superaron “conductas inmorales” y ellas sí ““pueden progresar” y diferenciarse del resto Fil: Bard Wigdor, Gabriela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina. 2023-10-02T14:40:49Z 2023-10-02T14:40:49Z 2013 masterThesis http://hdl.handle.net/11086/549258 spa Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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