El mito de Horus y Seth como legitimador de la realeza durante la expulsión de los hicsos. Una aproximación a la memoria Cultural de Jan Assmann
Fil: Oliva, Ariel Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina.
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2021
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| spelling | rdu-unc.185512021-06-04T09:28:41Z El mito de Horus y Seth como legitimador de la realeza durante la expulsión de los hicsos. Una aproximación a la memoria Cultural de Jan Assmann Oliva, Ariel Matías Legitimación Realeza Memoria Hicsos Fil: Oliva, Ariel Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina. El faraón, en una dualidad humana-divina, debía asegurar el mantenimiento del orden en Egipto conservando la unidad de las Dos Tierras. En este trabajo nos referiremos en particular a dos reyes de Egipto que se suceden uno a otro durante el paso del Segundo Periodo Intermedio al Imperio Nuevo, estamos hablando de Kamosis y Ahmosis I respectivamente. En base al concepto de Memoria Cultural tratado por Assmann, nos gustaría plantear cómo se recurre a un pasado mítico para legitimar un hecho en una espacialidad-temporalidad muy distante de la que le corresponde al mito en sí, y como se re-contextualiza el mismo para adaptarlo a los hechos de esa actualidad. Se tratará de comprender la figura del faraón como encarnación y partícipe del dios Horus, y por lo tanto como legítimo heredero del trono; desde aquí analizar cómo la realeza se legitima, a partir del mito del enfrentamiento entre Horus y Seth, como restaurador del orden a partir de ser una monarquía dual que reconcilia las fuerzas en conflicto; y finalmente comprender la permanencia del mito en la memoria cultural egipcia, en base a los postulados de Jan Assmann, y cómo se resignifica y se actualiza con la expulsión de los hicsos por Kamosis y Ahmosis I. Para acceder al mito utilizaremos la Inscripción de Sabacón, por otra parte, para comprender y analizar la expulsión de los hicsos recurriremos a tres fuentes; la Tablilla Carnarvon, la Segunda Estela de Kamosis y la Inscripción de Ahmosis, hijo de Abana. http://www.fhuc.unl.edu.ar/materiales_congresos/cd_historia/pdf/6-sociedad/oliva.pdf Fil: Oliva, Ariel Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina. Otras Historia y Arqueología 2021-06-03T19:50:44Z 2021-06-03T19:50:44Z 2013 conferenceObject 978-987-657-869-1 978-987-657-869-1 http://hdl.handle.net/11086/18551 spa Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Electrónico y/o Digital |
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