Conocimiento "Otro" y Conocimiento del Otro en América latina
Las proposiciones expuestas en este artículo intentan destacar la existencia de algunas propuestas epistémicas circulantes hoy en América latina que responden a imperativos éticos y políticos, con los que se quiere dar respuesta a la larga cadena de sujeciones a las que se encuentra sometida América...
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Centro de Estudios Avanzados
2016
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| description | Las proposiciones expuestas en este artículo intentan destacar la existencia de algunas propuestas epistémicas circulantes hoy en América latina que responden a imperativos éticos y políticos, con los que se quiere dar respuesta a la larga cadena de sujeciones a las que se encuentra sometida América latina -y todo elotrora llamado Tercer Mundo-. Tales líneas tienen plena conciencia de que se encuentran operando dentro de una instancia espaciotemporal, una situación laberíntica, compleja y plena de indefiniciones en la que el mundo se ve tensionado en el centro de una ruptura: el de la caída de la modernidad y las propuestas globales con sus correlatos antitéticos a través de las exacerbaciones de los autonomismos, entre las nuevas "universalidades" y los reclamos de individualidad emergentes de la/s diferencia/s específicas de cada localización geopolítica.A los efectos de poner en discusión, se revisan algunos principios de uno de esos proyectos, autodenominado Modernidad/colonialidad/ decolonialidad, el que, a su vez, reúne distintas lineas de reflexión y de propuestas alternativas en pos del "desprendimiento" de América latina o, de otro modo, su "empoderamiento". Desprendimiento de la colonialidad y la construcción de su propio poder en todos los órdenes, incluido el epistémico, proceso que implica, como sostiene Quijano, "el m algamas, contradicciones y des/encuentros " |
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| spelling | oai:ojs.revistas.unc.edu.ar:article-133102018-06-12T14:49:45Z Conocimiento "Otro" y Conocimiento del Otro en América latina Palermo, Zulma Las proposiciones expuestas en este artículo intentan destacar la existencia de algunas propuestas epistémicas circulantes hoy en América latina que responden a imperativos éticos y políticos, con los que se quiere dar respuesta a la larga cadena de sujeciones a las que se encuentra sometida América latina -y todo elotrora llamado Tercer Mundo-. Tales líneas tienen plena conciencia de que se encuentran operando dentro de una instancia espaciotemporal, una situación laberíntica, compleja y plena de indefiniciones en la que el mundo se ve tensionado en el centro de una ruptura: el de la caída de la modernidad y las propuestas globales con sus correlatos antitéticos a través de las exacerbaciones de los autonomismos, entre las nuevas "universalidades" y los reclamos de individualidad emergentes de la/s diferencia/s específicas de cada localización geopolítica.A los efectos de poner en discusión, se revisan algunos principios de uno de esos proyectos, autodenominado Modernidad/colonialidad/ decolonialidad, el que, a su vez, reúne distintas lineas de reflexión y de propuestas alternativas en pos del "desprendimiento" de América latina o, de otro modo, su "empoderamiento". Desprendimiento de la colonialidad y la construcción de su propio poder en todos los órdenes, incluido el epistémico, proceso que implica, como sostiene Quijano, "el m algamas, contradicciones y des/encuentros " Centro de Estudios Avanzados 2016-02-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/13310 10.31050/re.v0i21.13310 Estudios digital; Núm. 21 (2009): Identidades, Miradas y nuevas configuraciones sociales en América latina; 79-90 1852-1568 0328-185X 10.31050/re.v0i21 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/13310/13506 Derechos de autor 2009 Estudios digital |
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