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- El objetivo de esta investigación fue conocer las representaciones sociales que los jóvenes construyen sobre la situación de institucionalización inscriptas en su biografía, vinculando relatos de informantes claves y discursos de la prensa escrita. Se utilizó un abordaje cualitativo, que permite acceder a los sentidos y significaciones que elaboran los diferentes actores, desde el enfoque de la teoría fundamentada. El método descriptivo-cualitativo-interpretativo, permitió entender procesos con profundidad e intensidad, privilegiando lo particular sobre las generalidades, tensionado estos aspectos con aquellos de carácter contextual y el diseño flexible posibilitó alojar los emergentes. La muestra estuvo compuesta por un grupo de jóvenes que transitaron experiencias de institucionalización en el contexto penal (siendo menores de edad), con quienes se realizó entrevistas semi-estructuradas y se analizaron los datos utilizando el método de comparación constante; un grupo de informantes claves que participaron de entrevistas estructuradas; y el análisis de noticias relacionadas a la temática, seleccionadas de diarios nacionales y provincial. Esta triangulación de datos resultó necesaria dada la complejidad del objeto de estudio, entendiendo a las representaciones sociales desde una vertiente procesual, como una formación subjetiva multifacética y polimorfa, donde lo social -como lugar de producción, circulación y reproducción- interviene desde una dimensión micro y macro (relación dialéctica entre la dinámica psíquica y la dinámica social) y donde confluyen diversas fuentes de sentido. Los resultados y conclusiones arribados permiten evidenciar que las instituciones de encierro penal poseen lógicas de funcionamiento refractarias al ejercicio de derechos y el desarrollo de subjetividades reflexivas. El encierro en sí mismo es productor de sufrimiento psíquico, un sufrimiento que es instrumentado en la dinámica de gobierno institucional. Las gestiones directas sobre el cuerpo; el uso tiempo y el espacio; el sistema de normas, privilegios y sanciones sirven como tecnologías de poder, que moldean subjetividades, dejando una marca que se extiende al afuera, donde estos cuerpos disciplinados reproducen posiciones sociales de dominación.