El Catálogo Colectivo reúne los registros del material que posee cada una de las
bibliotecas de la Universidad Nacional de Córdoba, pudiendo encontrarse colecciones
especializadas y actualizadas en todas las áreas del conocimiento; lo que permite una
amplia visibilidad y garantiza el acceso al patrimonio documental de la Universidad.
Se encuentra disponible para toda la comunidad académica: estudiantes, docentes,
egresados e investigadores.
Si formas parte de la comunidad de la UNC también podés solicitar préstamos de material,
a cualquier biblioteca universitaria, utilizando el servicio de préstamo interbibliotecario,
independientemente de la facultad a la que pertenezcas, la carrera que curses o la cátedra
que dictes.
|a Orfeo y la tradición órfica :
|b un reencuentro /
|c coordinado por Alberto Bernabé y Francesc Casadesus.
260
|a Tres Cantos, Madrid :
|b Akal,
|c 2008.
300
|a 2 v. :
|b il. ;
|c 22 cm.
490
0
|a Akal Universitaria. Serie religiones y mitos ;
|v 280-281
505
0
|a v.1: I. Introducción (Francesc Casadesús) -- PRIMERA PARTE. ORFEO, DE PERSONAJE DEL MITO A AUTOR LITERARIO -- II. Orfeo, una «biografía» compleja (Alberto Bernabé) -- III. La música de Orfeo (Francisco Molina) -- IV. Viajes de Orfeo (Alberto Bernabé) -- V. Rasgos mágicos en el mito de Orfeo (Raquel Martín) -- VI. La transmisión de ritos (Ana Isabel Jiménez) -- VII. La muerte de Orfeo y la cabeza profética (Marco AntonioSantamaría) -- VIII. Las imágenes de un Orfeo fugitivo y ubicuo (Ricardo Olmos) -- IX. Imágenes de Orfeo en el arte judío y cristiano (Jean-Michel Roessli) -- X. Atribución a Orfeo de una tradición poética (Alberto Bernabé) -- SEGUNDA PARTE. LOS TEXTOS ÓRFICOS -- XI. Características de los textos órficos (Alberto Bernabé) -- XII. Tradición órfica y tradición homérica (Miguel Herrero) -- XIII. Los poemas órficos y la tradición hesiódica (Martin L. West) -- XIV. Teogonías órficas (Alberto Bernabé) -- XV. Los himnos órficos (Gabriella Ricciardelli) -- XVI. Argonáuticas órficas (Manuel Sánchez) -- XVII. El lapidario órfico (Raquel Martín) -- XVIII. Literatura órfica en ámbito judío (Christoph Riedweg) -- XIX. Poemas sobre el mundo, la vida, el alma, el más allá. Himnos y epigramas. Poesía mántica (Alberto Bernabé) -- XX. Literatura ritual (Ana Isabel Jiménez) -- XXI. Literatura mágica y pseudocientífica atribuida a Orfeo (Raquel Martín) -- XXII. El Papiro de Derveni (Francesc Casadesús)-- XXIII. Las laminillas órficas de oro (Alberto Bernabé-Ana Isabel Jiménez) --XXIV. Las láminas de Olbia (Alberto Bernabé)-- TERCERA PARTE. OTRAS VOCES SEMEJANTES -- XXV. Otros poetas griegos próximos a Orfeo (Roxana B. Martínez) -- CUARTA PARTE. EL MARCO DE LAS CREENCIAS ÓRFICAS -- XXVI. El dios solitario. Orfeo, fr. 12 Bernabé, en contexto (Walter Burkert) -- XXVII. El mito órfico de Dioniso y los Titanes (Alberto Bernabé)-- XXVIII. Ideas órficas sobre el alma (Francisco Molina)-- XXIX. Imagen órfica del Más Allá (Alberto Bernabé) -- XXX. Símbolos y simbolismo en las láminas de oro órficas (Marisa Tortorelli) -- XXXI. Orfeo, Eleusis y Atenas (Fritz Graf) -- XXXII. Orfismo y Dionisismo (Ana Isabel Jiménez) -- QUINTA PARTE. PRÁCTICAS ÓRFICAS. ORFEOTELESTAS Y MISTAS --XXXIII. El ritual y los ritos órficos (Ana Isabel Jiménez)-- XXXIV. Los orfeotelestas y la vida órfica (Ana Isabel Jiménez) -- XXXV. Ritual órfico y acciones mágicas (Raquel Martín) -- SEXTA PARTE. LA MÚSICA Y EL DISCURSO ÓRFICOS --XXXVI. El orfismo y la música (Francisco Molina) --XXXVII. El discurso órfico: prácticas de escritura oral (Claude Calame) --XXXVIII. Etimologías, juegos fónicos y gráficos en los textos órficos (Alberto Bernabé).
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|a v.2: SÉPTIMA PARTE. PARALELOS DE IDEAS ÓRFICAS FUERA DE GRECIA Y ROMA XXXIX. Ex Oriente. Paralelos próximo-orientales de mitos y creencias órficos (Alberto Bernabé) -- XL. Un itinerario hacia el Más Allá. Laminillas órficas de oro y Jaimini¯ya Bra¯hman.a 1.46-50 (Julia Mendoza) -- XLI. El mundo del Más Allá y el destino del alma en la India antigua (Eugenio R. Luján)-- XLII. Muerte, tránsito del alma y juicio particular en el zoroastrismo en comparación con textos órficos (Juan Antonio Álvarez-Pedrosa)-- XLIII. ¿Orfeo y Orfismo en Qumrán? (Jean-Michel Roessli)-- XLIV. Orfismo tracio: breve sinopsis (Alexander Fol) -- OCTAVA PARTE. LA HUELLA DEL ORFISMO.XLV. Orfismo y Pitagorismo (Francesc Casadesús) -- XLVI. Heráclito y el orfismo (Francesc Casadesús)-- XLVII. Empédocles y el orfismo (Carlos Merino)-- XLVIII. El orfismo y los demás filósofos presocráticos (Alberto Bernabé) --XLIX. Píndaro y el orfismo (Marco Antonio Santamaría) -- L. Orfeo y el orfismo en la tragedia griega (Sara Macías)-- LI. Orfeo y el orfismo en la comedia griega (Alberto Bernabé)-- LII. Orfeo y el orfismo en Platón (Francesc Casadesús)-- LIII. Aristóteles y el Liceo, ante el orfismo (Carlos Megino)-- LIV. Orfismo y estoicismo (Francesc Casadesús)-- LV. Orfeo y el orfismo en los poetas helenísticos (Marco A. Santamaría) -- LVI. Orfismo en Roma (Miguel Herrero)-- LVII. El orfismo en Luciano y la Segunda Sofística (Marco A. Santamaría) --LVIII. El rastro libresco del orfismo: huellas en los papiros (Dirk Obbink) -- LIX. Rasgos órficos en la epigrafía religiosa griega y romana (Ana I. Jiménez)-- LX. El lugar, la función y la significación del orfismo en el neoplatonismo (Luc Brisson) -- LXI. Orfismo y gnosticismo: algunas reflexiones (Ezio Albrile)-- LXII. Orfismo y cristianismo (Miguel Herrero) -- LXIII. Orfeo y el orfismo en las Dionisíacas de Nono (Rosa García-Gasco) -- NOVENA PARTE. ORFISMO Y POLÍTICA. LXIV. El orfismo, el genos y la polis (Miguel Herrero) -- DÉCIMA PARTE. EN BUSCA DE UNA SÍNTESIS. LXV. A modo de epílogo (A. Bernabé).
