| Summary: | En 1925 aparece el primer número de Sagitario bajo la dirección colegiada de Amaya, Carlos Sánchez Viamonte y Julio V. González. Desde entonces y hasta diciembre de 1927 esta revista de humanidades se publicará en La Plata con una periodicidad variable alcanzando los 12 números. Esta revista calca en ciertos aspectos la estructura editorial de Valoraciones, esto es la organización del material en secciones: una dedicada a los artículos de fondo, una importante sección bibliográfica y por último una serie de secciones fijas tituladas Comentarios, Noticias, Universitarias y Latinoamericana. Sagitario es a lo largo de toda su existencia, entre las revistas aquí tratadas, la que mayor coherencia exhibe en la selección del material a publicar en torno a tres ideas centrales. La primera de ellas afirma que la empresa de renovación social y cultural en América es una tarea de la juventud y por ello las viejas generaciones deben dejar paso obligatoriamente a su acción. En segundo lugar, y a tono con las experiencias de México y especialmente de Perú sostienen que la acción político-cultural de la Reforma Universitaria debe volcarse por fuera de las aulas hacia todo el cuerpo social. Por último sostienen que la nueva generación debe asumir el compromiso de plasmar una nueva ideología que, incorporando las más modernas tendencias filosóficas y políticas (y al decir esto dirigían su mirada centralmente a las experiencias revolucionarias de México y Rusia), penetre en la conciencia colectiva guiando así el cambio social. A su lado, Amaya, Sánchez Viamonte y González, convocan a un amplio elenco de colaboradores, sumando las firmas de Jorge Furt, Martínez Estrada, Arturo Marasso, Jorge Max Rhode y Homero Guglielmini en el campo literario y las de Carlos Astrada, Mariano Ibérico y Rodríguez, Francisco Romero y Raúl Orgaz, en el espacio de la filosofía. Lo más notorio y lo que hace a esta publicación especialmente interesante a los fines de este ensayo es la presencia permanente de artículos de reflexión política,…. Sin embargo, la originalidad de Sagitario no radica en esta disposición espacial del material político, sino las características de los autores. En efecto, la mayoría de ellos son hombres provenientes de la militancia en la Unión Latino-Americana y en la naciente Alianza Popular Revolucionaria Americana (A.P.R.A.), y, dentro de este espectro, de la diáspora que el Gobierno dictatorial de Leguía ha impuesto a la juventud reformista del Perú, luego de los sucesos de 1923-1924. Nos referimos a Víctor Raúl Haya de la Torre, José Carlos Mariátegui, Eudocio Ravines, Antenor Orrego, Luis Heyssen y A. Herrero. Algunos de estos hombres estaban por entonces en Europa (tal el caso de Haya, luego de su paso por México), otros, como Ravines, Herrera o Heyssen, se han acogido al amparo de las libertades públicas que se gozan por entonces en Argentina, radicándose en Buenos Aires y en La Plata. (texto extraído de ‘INICIAL, SAGITARIO y VALORACIONES. Una aproximación a las letras y la política de la nueva generación americana’ de Fernando Diego Rodríguez).
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