Socrate et l'énigme des dialogues de Platon : témoignages, dissimulations et revelations /
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | French |
| Published: |
Bruxelles :
Editions Ousia,
2020.
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| Series: | Cahiers de Philosophie Ancienne ;
No. 26 |
| Subjects: |
Table of Contents:
- Introduction.
- Partie I: Données de l'énigme des Dialogues : Chapitre I : Problèmes (énigmes, paradoxes, difficultés) : Problèmes relatifs à Socrate
- Philosophie pour tous ou seulement pour quelques-uns
- Socrate rationaliste et religieux
- Socrate erotique ou hyper-érotique
- Vertu-science ou vertu-don divin
- Les conceptions se croisent dans le Protagoras
- D'après Socrate, les politiques célèbres sont-ils bons ou mauvais ?
- Homère est-il un bon ou un mauvais poète ?
- Vertu-science non socratique
- Le bien identique au plaisir dans le Protagoras
- Les états seconds de Socrate
- Socrate et la fuite dans les discours ou seconde navigation
- Problèmes relatifs au caractère incomplet des Dialogues
- Les définitions des vertus débouchent sur des apories
- Principe suprême des vertus non défini
- Une métrétique éludée, reprise mais non explicitée
- Le Phèdre : une image à la place d'un raisonnement dialectique
- Une définition mathématique éludée dans le Ménon
- Allusion dans le Charmide à une théorie des catégories
- Saisie non dialectique des genres suprêmes dans le Sophishte
- Présentation éludée des Principes dans le Tintée
- Aucun dialogue n'est consacré au Philosophe
- Autres paradoxes ou énigmes
- Mystérieux transmetteurs de doctrines et de pratiques initiatiques
- Le philosophe accompli assimilé à un "bacchant"
- Une apparente contradiction dans le programme politique
- L'énigme de la surface inscriptible dans un cercle, du Ménon
- L'énigme du "nombre de la génération des hommes"
- Deux dialogues très énigmatiques : I'Euthydème et le Par-ménide
- Cinquième genre du Philèbe non explicité.
- • Chapitre II : Autour de Socrate et de Platon : données (DON) de base : Les anciennes doxai anti-philosophiques
- Socrate, philosophe célèbre
- Ses relations avec l'élite aristocratique et artistique de son temps
- La parodie des Nuées et le thème des trois genres de vie
- Allusion dans les Nuées à une pratique de l'aporie dialectique
- Allusion à la maïeutique socratique
- Ironie, réfutation et ignorance : la clé involontaire de Xénophon
- Platon et l'apparition du genre littéraire des sôkratikoi logoi
- Aspects des sôkratikoi logoi : mimétisme et rejet de la démocratie
- L'Accusation de Polycrate et nouvelle mobilisation apologétique
- • En quoi Socrate était vu en son temps comme paradoxos
- Les ainigmata et la culture des Mystères
- Révolution médiatique et conservatisme socratico-platonicien
- Pratiques enthousiastes de diffusion orale des discours socratiques
- La theia moira socratique, d'après Eschine de Sphettos
- Luttes intestines des cercles socratiques
- Le témoignage autobiographique de la Lettre VII
- Création de l'Académie
- Les rapports d'Aristote sur ses prédécesseurs
- Socrate et Platon, d'après 1'histoire de Dicéarque.
- Partie II : Introduction à la philosophie des Dialogues : Chapitre I : Clés partielles fournies par l'auteur : Clés de l'auteur relatives à Socrate (CAS)
- Le ti estin socratique in Euthyphron
- 1ère Apologétique : défense d'un philosophe public
- Inscience socratique et épisode de 1'Oracle de Delphes
- Rapport particulier de Socrate au démonique et au divin
- Éclairage sur le diamuthologein socratique
- L'examen dans les discours (skepsis en fois logois)
- Philosophia parle par la bouche de Socrate, le Gorgias
- La vertu-science chez Socrate, le Protagoras
- Socrate, philosophe privé et directeur de conscience, le Lachés
- Socrate in Gorgias, 497c, et les Mystères
- Aporie, idiosyncrasie socratique et chamanisme dans le Ménon
- 2ème Apologétique : l'eidos du silène, témoignage du Banquet
- La theia moira socratique dans le Phèdre
- Socrate accoucheur et entremetteur, le Théétète
- Conclusion du cycle apologétique, le Théétète
- Clés de l'auteur relatives aux Dialogues (CAD)
- L'ainigma réside moins dans la transmission orale que dans l'écrit
- L'analogie des "jardins d'Adonis"
- La procédure méthodologique du "sauvetage du discours"
- Le discours de Diotime
- Le second discours palinodique du Phèdre
- Sotériologie hésitante, para doxan, des Philosophes-rois
- La tradition du Philèbe comme "don des dieux"
- La digression philosophique de la Lettre VII.
- Chapitre II : Synthèse générale : 12 clés de l'énigme des Dialogues : Les Socrate 1 et 2
- Le projet apologétique : défense du Socrate public et privé
- La skepsis en lois logois et le Socrate 1
- Eudémonisme socratique et sotériologie politique
- Érotique socratique et hyper-érotisme introduit par Diotime
- Fuite, ignorance, theia moira et discursivité chez les Socrate 1 et 2
- Thème de la vertu-science chez les Socrate 1 et 2
- L'apport pythagoricien dans le domaine mathématique
- L'induction socratique, la transition du Ménon, le statut te de I'Idea
- Les retours récurrents au Socrate 1
- Les modes socratique et platonicien de l'initiation philosophique
- Les Dialogues imitent et prolongent les mystères socratiques.
- Partie III : L'Euthydème, dialogue à la fois protreptique et énigmatique : Chapitre I : Mise en place du rituel socratique : Similitude avec les Nuées d'Aristophane (Ie clé du dialogue)
- Un rite initiatique de type corybantique (2e clé du dialogue).
- Chapitre II : Étapes du rituel socratique : accomplissements et échecs : Échec de la procédure maïeutique (3e clé du dialogue)
- Les sept étapes du rituel socratique.
- Chapitre III : Corybantisme non socratique et doctrine orale des Principes : "Ils n'étaient pas un mais deux" (4e clé du dialogue)
- Allusions en négatif à la doctrine des Principes
- Annexe: Reconstitution hypothétique de l'Histoire de la philosophie de Dicéarque.