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LEADER |
00000nam a2200000 a 4500 |
003 |
AR-CdUFF |
005 |
20230330112652.0 |
008 |
230330s2020 be |||||||||||||||||fre|d |
020 |
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|a 9782870601914
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040 |
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|a AR-CdUFF
|b spa
|c AR-CdUFF
|d AR-CdUFF
|e aacr2
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041 |
0 |
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|a fre
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080 |
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|a 1"652"
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100 |
1 |
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|9 47316
|a Périllié, Jean-Luc,
|d 1953-
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245 |
1 |
0 |
|a Socrate et l'énigme des dialogues de Platon :
|b témoignages, dissimulations et revelations /
|c Jean-Luc Périllié.
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260 |
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|a Bruxelles :
|b Editions Ousia,
|c 2020.
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300 |
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|a 426 p. ;
|c 21 cm.
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490 |
0 |
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|a Cahiers de Philosophie Ancienne ;
|v No. 26
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504 |
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|a Bibliografía: p. 407-426.
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505 |
0 |
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|t Introduction.
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505 |
0 |
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|t Partie I: Données de l'énigme des Dialogues :
|a Chapitre I : Problèmes (énigmes, paradoxes, difficultés) : Problèmes relatifs à Socrate -- Philosophie pour tous ou seulement pour quelques-uns -- Socrate rationaliste et religieux -- Socrate erotique ou hyper-érotique -- Vertu-science ou vertu-don divin -- Les conceptions se croisent dans le Protagoras -- D'après Socrate, les politiques célèbres sont-ils bons ou mauvais ? -- Homère est-il un bon ou un mauvais poète ? -- Vertu-science non socratique -- Le bien identique au plaisir dans le Protagoras -- Les états seconds de Socrate -- Socrate et la fuite dans les discours ou seconde navigation -- Problèmes relatifs au caractère incomplet des Dialogues -- Les définitions des vertus débouchent sur des apories -- Principe suprême des vertus non défini -- Une métrétique éludée, reprise mais non explicitée -- Le Phèdre : une image à la place d'un raisonnement dialectique -- Une définition mathématique éludée dans le Ménon -- Allusion dans le Charmide à une théorie des catégories -- Saisie non dialectique des genres suprêmes dans le Sophishte -- Présentation éludée des Principes dans le Tintée -- Aucun dialogue n'est consacré au Philosophe -- Autres paradoxes ou énigmes -- Mystérieux transmetteurs de doctrines et de pratiques initiatiques -- Le philosophe accompli assimilé à un "bacchant" -- Une apparente contradiction dans le programme politique -- L'énigme de la surface inscriptible dans un cercle, du Ménon -- L'énigme du "nombre de la génération des hommes" -- Deux dialogues très énigmatiques : I'Euthydème et le Par-ménide -- Cinquième genre du Philèbe non explicité.
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505 |
0 |
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|a • Chapitre II : Autour de Socrate et de Platon : données (DON) de base : Les anciennes doxai anti-philosophiques -- Socrate, philosophe célèbre -- Ses relations avec l'élite aristocratique et artistique de son temps -- La parodie des Nuées et le thème des trois genres de vie -- Allusion dans les Nuées à une pratique de l'aporie dialectique -- Allusion à la maïeutique socratique -- Ironie, réfutation et ignorance : la clé involontaire de Xénophon -- Platon et l'apparition du genre littéraire des sôkratikoi logoi -- Aspects des sôkratikoi logoi : mimétisme et rejet de la démocratie -- L'Accusation de Polycrate et nouvelle mobilisation apologétique -- • En quoi Socrate était vu en son temps comme paradoxos -- Les ainigmata et la culture des Mystères -- Révolution médiatique et conservatisme socratico-platonicien -- Pratiques enthousiastes de diffusion orale des discours socratiques -- La theia moira socratique, d'après Eschine de Sphettos -- Luttes intestines des cercles socratiques -- Le témoignage autobiographique de la Lettre VII -- Création de l'Académie -- Les rapports d'Aristote sur ses prédécesseurs -- Socrate et Platon, d'après 1'histoire de Dicéarque.
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505 |
0 |
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|t Partie II : Introduction à la philosophie des Dialogues :
|a Chapitre I : Clés partielles fournies par l'auteur : Clés de l'auteur relatives à Socrate (CAS) -- Le ti estin socratique in Euthyphron -- 1ère Apologétique : défense d'un philosophe public -- Inscience socratique et épisode de 1'Oracle de Delphes -- Rapport particulier de Socrate au démonique et au divin -- Éclairage sur le diamuthologein socratique -- L'examen dans les discours (skepsis en fois logois) -- Philosophia parle par la bouche de Socrate, le Gorgias -- La vertu-science chez Socrate, le Protagoras -- Socrate, philosophe privé et directeur de conscience, le Lachés -- Socrate in Gorgias, 497c, et les Mystères -- Aporie, idiosyncrasie socratique et chamanisme dans le Ménon -- 2ème Apologétique : l'eidos du silène, témoignage du Banquet -- La theia moira socratique dans le Phèdre -- Socrate accoucheur et entremetteur, le Théétète -- Conclusion du cycle apologétique, le Théétète -- Clés de l'auteur relatives aux Dialogues (CAD) -- L'ainigma réside moins dans la transmission orale que dans l'écrit -- L'analogie des "jardins d'Adonis" -- La procédure méthodologique du "sauvetage du discours" -- Le discours de Diotime -- Le second discours palinodique du Phèdre -- Sotériologie hésitante, para doxan, des Philosophes-rois -- La tradition du Philèbe comme "don des dieux" -- La digression philosophique de la Lettre VII.
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505 |
0 |
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|a Chapitre II : Synthèse générale : 12 clés de l'énigme des Dialogues : Les Socrate 1 et 2 -- Le projet apologétique : défense du Socrate public et privé -- La skepsis en lois logois et le Socrate 1 -- Eudémonisme socratique et sotériologie politique -- Érotique socratique et hyper-érotisme introduit par Diotime -- Fuite, ignorance, theia moira et discursivité chez les Socrate 1 et 2 -- Thème de la vertu-science chez les Socrate 1 et 2 -- L'apport pythagoricien dans le domaine mathématique -- L'induction socratique, la transition du Ménon, le statut te de I'Idea -- Les retours récurrents au Socrate 1 -- Les modes socratique et platonicien de l'initiation philosophique -- Les Dialogues imitent et prolongent les mystères socratiques.
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505 |
0 |
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|t Partie III : L'Euthydème, dialogue à la fois protreptique et énigmatique :
|a Chapitre I : Mise en place du rituel socratique : Similitude avec les Nuées d'Aristophane (Ie clé du dialogue) -- Un rite initiatique de type corybantique (2e clé du dialogue).
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505 |
0 |
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|a Chapitre II : Étapes du rituel socratique : accomplissements et échecs : Échec de la procédure maïeutique (3e clé du dialogue) --Les sept étapes du rituel socratique.
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505 |
0 |
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|a Chapitre III : Corybantisme non socratique et doctrine orale des Principes : "Ils n'étaient pas un mais deux" (4e clé du dialogue) -- Allusions en négatif à la doctrine des Principes -- Annexe: Reconstitution hypothétique de l'Histoire de la philosophie de Dicéarque.
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541 |
1 |
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|a D-Subsidio Secyt Natalia Cidale
|d 28/03/2023
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600 |
0 |
4 |
|9 1501
|a Sócrates,
|d 470-399 a.C.
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600 |
0 |
4 |
|9 1653
|a Platón,
|d 427-347 a.C.
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650 |
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4 |
|9 1463
|a FILOSOFIA ANTIGUA
|
942 |
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|2 udc
|c LIBRO
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945 |
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|a jmn
|d 2023-03-30
|
952 |
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|0 0
|1 0
|2 udc
|4 0
|6 1652_P_718_P
|7 0
|9 188082
|a FFYH
|b FFYH
|c 1
|d 2023-03-28
|e D-Subsidio Secyt Psicología Natalia Cidale
|l 1
|o 1"652" P 718 P
|p 098318
|q 2024-04-04
|r 2023-04-04
|s 2023-04-04
|w 2023-03-28
|y LIBRO
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999 |
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|c 103757
|d 103754
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