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bibliotecas de la Universidad Nacional de Córdoba, pudiendo encontrarse colecciones
especializadas y actualizadas en todas las áreas del conocimiento; lo que permite una
amplia visibilidad y garantiza el acceso al patrimonio documental de la Universidad.
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¿Cómo comprender la economización de todas las esferas vitales? ¿Cómo operan estas tecnologías de gobierno en la constitución de subjetividades? ¿Qué implicancias tienen las coordenadas neoliberales en nuestros activismos y nuestras estrategias de resistencia, específicamente al interior del feminis...
¿Cómo comprender la economización de todas las esferas vitales? ¿Cómo operan estas tecnologías de gobierno en la constitución de subjetividades? ¿Qué implicancias tienen las coordenadas neoliberales en nuestros activismos y nuestras estrategias de resistencia, específicamente al interior del feminismo? ¿Cómo construir un feminismo capaz de disputar los procesos de precarización? Estas son algunas de las preguntas que disparan las reflexiones presentes en esta compilación, con el objetivo de repensar la relación entre feminismo y neoliberalismo. Se ha propuesto abordar esta cuestión a partir de dos ejes: el primero, pensar al feminismo como resistencia al neoliberalismo; el segundo, pensar la relación del feminismo con el Estado y sus instituciones. Dentro del primer eje, una cuestión central es la articulación, y esto en dos niveles: por un lado, las articulaciones al interior del feminismo, en la medida en que no hay un feminismo sino múltiples, diversos y conflictivos feminismos; por otro lado, las articulaciones del feminismo con otras luchas anti-neoliberales. En este sentido, proponemos un corrimiento respecto de las lógicas identitarias para adentrarnos en la problemática de la precari(e)dad como el punto de partida de las alianzas políticas. En lo que concierne al segundo eje, la cuestión gira en torno a la tensión entre una profundización de la democracia (a través de la demanda de derechos, del compromismo con las instituciones) y las experiencias activistas que rebasan las instituciones estatales. Como corolario, una reflexión crítica sobre el par feminismo-punitivismo permitirá plantar nuevos horizontes más relacionados a la justicia social que al endurecimiento de las penas.
