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La deuda, tanto privada como pública, parece representar hoy una gran preocupación para los «dirigentes» económicos y políticos. Maurizio Lazzarato muestra, empero, que aquella, lejos de ser una amenaza para la economía capitalista, anida en el corazón mismo del proyecto neoliberal. A través de la l...
|a La fábrica del hombre endeudado :
|b ensayo sobre la condición neoliberal /
|c Maurizio Lazzarato ; traducción de Horacio Pons.
250
|a 1a. ed.
260
|a Buenos Aires :
|b Amorrortu,
|c 2013.
300
|a 192 p. ;
|c 20 cm.
490
0
|a Nómadas
500
|a Título original: La fabrique de l'homme endetté. Essair sur la condition néolibérale.
505
2
|a 1. Aprehender la deuda como fundamento de lo social. ¿Por qué hablar de economía de la deuda, y no de finanzas? La fabricación de la deuda. La deuda, expresión de una relación de poder específica. 2. La genealogía de la deuda y del deudor. Deuda y subjetividad: el aporte de Nietzsche. Los dos Marx. El obrar y la confianza en la lógica de la deuda. Deleuze y Guattari: pequeña historia de la deuda. 3. El influjo de la deuda en el neoliberalismo. Foucault y el "nacimiento del neoliberalismo. La d3uda y su reconfiguración del poder soberano, disciplinario y biopolítico. La gubernamentalidad neoliberal ante la prueba de la deuda: ¿hegemonía o gobierno? La deuda y el mundo social. Antiproducción y antidemocracia.
520
|a La deuda, tanto privada como pública, parece representar hoy una gran preocupación para los «dirigentes» económicos y políticos. Maurizio Lazzarato muestra, empero, que aquella, lejos de ser una amenaza para la economía capitalista, anida en el corazón mismo del proyecto neoliberal. A través de la lectura de un texto poco conocido de Marx, pero también de la relectura de escritos de Nietzsche, Deleuze, Guattari e incluso Foucault, el autor demuestra que la deuda es, ante todo, una construcción política, y que el vínculo entre acreedor y deudor es la relación social fundamental de nuestras sociedades, una técnica securitaria de gobierno y control de las subjetividades individuales y colectivas.Cada vez somos más deudores del Estado, de los seguros privados y, en general, de las empresas, y para respetar nuestros compromisos se nos incita a ser los «empresarios» de nuestra vida, de nuestro «capital humano». De ese modo se reconfigura y se desquicia todo nuestro horizonte material, mental y afectivo. ¿Cómo escapar a la condición neoliberal del hombre endeudado? Sin una salida simplemente técnica, económica o financiera, debemos poner radicalmente en tela de juicio la relación social fundamental que estructura el capitalismo: el sistema de la deuda.
