El Catálogo Colectivo reúne los registros del material que posee cada una de las
bibliotecas de la Universidad Nacional de Córdoba, pudiendo encontrarse colecciones
especializadas y actualizadas en todas las áreas del conocimiento; lo que permite una
amplia visibilidad y garantiza el acceso al patrimonio documental de la Universidad.
Se encuentra disponible para toda la comunidad académica: estudiantes, docentes,
egresados e investigadores.
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a cualquier biblioteca universitaria, utilizando el servicio de préstamo interbibliotecario,
independientemente de la facultad a la que pertenezcas, la carrera que curses o la cátedra
que dictes.
¿Cómo relatar ei período transcurrido desde fines de los años sesenta hasta nuestros días? Las categorías tradicionales de la cultura y de la política parecen inadecuadas para comprender lo que ocurrió. Acontecimientos como el Mayo francés de 1968, ia revolución iraní de 1979, la caída del Muro de B...
|a Milagros y traumas de la comunicación /
|c Mario Perniola.
260
|a Buenos Aires :
|b Amorrortu,
|c 2010.
300
|a 191 p. ;
|c 20 cm.
490
0
|a Nómadas
505
2
|a La edad de la comunicación. Los comunicadores políticos del milagro y del trauma. El ocaso de la seducción y la revolución sexual. El fin de la autoridad del autor. La edad de la desregulación. La desregulación religiosa y económica. El regreso del velo y la democratización de la pornografía. La mezcla laico-clerical y el Estado mínimo. La edad de la provocación. Desafíos perdedores y desafíos vencedores. El sexo extremo y la martiriopatía. La desestabilización de la cultura. La edad de la valoración. La arrogancia comunicativa y el despotismo tecnológico. La anhedonia y la clasificación de las estrellas porno. La comunicación de la no-comunicación y el íntimo inicio.
520
|a ¿Cómo relatar ei período transcurrido desde fines de los años sesenta hasta nuestros días? Las categorías tradicionales de la cultura y de la política parecen inadecuadas para comprender lo que ocurrió. Acontecimientos como el Mayo francés de 1968, ia revolución iraní de 1979, la caída del Muro de Berlín, en 1989, y el ataque contra las Torres Gemelas de Nueva York, el 11 de septiembre de 2001, nos hicieron exclaman "íImposible, pero real!". Esos hechos tuvieron enormes consecuencias sobre todos los aspectos de la vida individual y colectiva, al desestabilizar radicalmente las instituciones, los hábitos sexuales y el modo de sentir de generaciones enteras. Un nuevo régimen de historicidad ha surgido, caracterizado por la experiencia de fenómenos vividos ora como milagros ora como traumas, en cuanto parecen escapara una explicación racional y una narración coherente. Mario Perniola, que ha vivido las alternativas de este período histórico con participación emocional y vigilancia intelectual, atendiendo a los cambios e interrogándose sobre su significado, propone criterios de inteligibilidad para comprender la sustancial unidad de los cuatro últimos decenios, en los cuales el incesante vociferar de una comunicación aplastada en un presente sin sentido histórico parece no dejar ningún indicio de conocimiento acerca del futuro.
